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所谓怀旧

所谓“衣不如新,人不如故”,80后怀旧其实并不奇怪,
在90年代流行的知青文化其实是五六十年代人的怀旧,
70后其实也在怀旧,只不过这一代人的怀旧时期非常长,而且目标很不明确,比如70后的人穿旧军装,听民谣,喜欢文革时期设计的创意,以及格瓦拉,都是一种怀旧,
80后的怀旧显得非常矫情,目的在于装纯。
今年是2010年,第一批80后将进入30岁,这对80后是一种危机感。
所以80后的怀旧并不是对一个时代记忆,而是对即将进入中年自我调整。

虎外婆

这篇故事原名《虎媪传》,作者黄之雋(1688-1748),见《增广虞初新志•卷十九》。郑振铎先生写过一篇《老虎婆婆》,里边收录了这个故事。
从前,有一个小姐姐领着小弟弟,拎一筐枣,走山路去看外婆。走啊走,天快黑了,孩子们迷路了。
忽然出现一个老婆婆:你们去哪里呀?
去外婆家~
我就是你们的外婆啊~~~
跟外婆进了家,随便弄了点吃的,就睡下了。躺下时小姐姐蹭着外婆身上厚厚的毛,说:外婆,这是什么?
唔唔,这是你外公的破羊皮袄呀,天冷了穿暖和点睡。
半夜,小姐姐醒来,听见外婆在黑暗中咯嚓咯嚓嚼。外婆,你在吃什么?
呣呣,我在吃枣脯啊,夜长又冷,我年岁大了了不抗饿的说。
外婆,我也饿~
接过外婆递过来的枣脯。。。手感怎么这么奇怪。。。啊,哪是什么枣脯,明明是又白又胖的一节手指!小姐姐腾地坐起来:我要上厕所!!!
孩子,山里有老虎,看吃了你!可别起来。
外婆,你用大粗绳绑住我的脚,遇险的话一拽就回来啦。
小姐姐出了门,赶紧把绳子解开,爬上树躲起来。
外婆久等不来,喊也不应,哭着出门来找,模模糊糊看见小孩在树上,吓唬说:树上有虎!
树上比床上安全多了!你才真是老虎呢!怎么忍心吃我弟弟!
老虎婆婆听了大怒,转身就走了。
不一会,天亮了,有个挑担的路过,小女孩急忙呼救,挑担的把自己的衣服脱下来蒙在树上,抱起小女孩逃走。
一转眼,老虎婆婆带着俩虎来了,指树说:看!人~
俩虎过去吭哧吭哧,弄倒了树,哪有什么人,只不过是件衣服!好啊,老太婆,敢耍我们!扑上去,把老虎婆婆咬死了。

所谓孤独

如果你幸运,

你或许能活上3个29岁,

正常的话,

你会开心2个29岁,

特别背运、倒霉的话,

你可能连1个29岁都坚持不到。

故而。。。

在短暂的人生中,请牢记:其他人的看法都是多余的,即使这些其他人带着血缘、亲情、爱情、感情抑或友谊。

你瞧,在一刻不停的时间之轮面前,“其他人”存在的唯一意义仅是:证明你曾经存在过,曾经来过这个世界,而不是你是怎么存在的,这是你YY出来的。

所以,学会珍惜自己的人生,理解那些关心、爱护、信任甚至能掏心窝子跟着你滚滚红尘的人。

但别忘了,此一人生 just  belong  to  youself。

尊重你唯一人生的最佳方式是:即使到了2个29岁时,也要有毅然踏上冒险的人生。

时不待我,何不放手一搏!

这也可以用已去世的Steven jobs 那句名言“stay hungry stay foolish”。(意译:饥以求知,痴而求真)

圣母和橘子

摘自《牧羊少年的神奇之旅》

圣母抱着圣子耶稣决定降临人间并参观一座修道院:所有的神父都深感自豪,他们排成—个长队,逐个来到圣母面表示敬意。 一位神父朗诵了动听的赞美诗,另一位展示了他为《圣经》所绘制的彩画,第三位讲出了所有圣徒的名字。就这样,神父们—个接着一个地向圣母和圣子表示了敬意。

排在队伍最后的是该修道院最贫穷的一位神父,从来没有读过那个时代的充满智慧的著作。他的父母都是普通人,在附近的一个老马戏闭里工作。他们教给他的全部东西就是向空中抛球以坎其他一些杂耍。

轮到他的时候,其他神父便想结束这场表示敬意的活动,因为这位老杂耍艺人没有任何要事可讲,可能会损害修道院的形象。但是在那位名神父的内心深处,同样也产生了要把自己的某种东西献给耶稣和圣母的强烈渴望。

他有此羞愧,因为他感到了向伴们的责备目光。他从门袋里掏出几个橙子,开始把它们抛向空中,玩起了杂耍,这是他唯一会做的事情。

恰恰是在这个时候,圣子耶稣笑了并开始在圣母的怀里鼓起掌来。于是圣母将胳膊伸向老神父,让他摸了一下圣子。

ps:很多时候,看似最普通的东西往往是最珍贵的,但世人往往会忽视这些,而花费大量时间去追求那些看起来更华丽更实际的东西。。。。

一头蓝色的牛(瑞典流传最广的民间故事)

从前,有一个贫苦的少年在森林里放牧。有一天,少年躺在草地上,牛儿在悠闲地吃草。突然,树林里传来巨大的响声,声音越来越近,一头特大的牛出现在他面前。牛的颜色非常奇怪,是纯蓝色的。少年很害怕,正要用棍子把蓝色的牛赶走,没想到这头牛居然开口说:“请你不要打我,我是一个中了魔咒的王子,请带我回家吧!”

到了晚上,蓝色的牛带着少年来到一处长满金树叶的森林。蓝色的牛说:“你赶紧摘三片金树叶,然后躲到树上去,因为一对士兵很快就要杀过来了。”

结果真的有一对士兵杀过来,蓝色的牛立刻投入了战斗,很快就用牛角把士兵们全部顶死了。少年从树上下来后,蓝色的牛流着眼泪对少年说:“我恐怕活不过今晚了,等我死后,在我的一只耳朵里,藏有一块丝绸桌布,你只要把它铺开,想吃什么就有什么。在另一只耳朵里,有一只魔笛。你一吹它,就会跑来一匹马,它有金鞍子、金马鞭和钻石马蹄。”那只牛真的死去了,少年找到了桌布和魔笛。他吹起魔笛,果然跑来一匹骏马,马鞍和马鞭闪闪发亮,钻石马蹄光芒四射。

在回家去的路上,少年看到一个昏倒在路边的老婆婆,少年用桌布变出美味的食物给老婆婆吃,老婆婆得救了,她告诉了少年一件稀罕事儿:“在西面有一座玻璃上,山上的王宫内有一个中了魔法的美丽公主。如果有哪位男子可以骑马登上玻璃山,并给她三片金树叶,公主就能得救,并会以身相许。”

少年打算去救出公主,这时骏马说:“快穿上金鞍子里的金丝战甲,我带你登上玻璃山。”

于是骏马带着少年见到了公主,并拿出了三片金树叶。公主看到金树叶后,笑着说:“亲爱的,你终于来了!”

这时,站在身边的骏马突然让少年砍下它的头。少年不忍心,骏马却坚持要他砍。少年硬着头皮砍下了马的头,没想到从马的身子中跳出来一个英俊的王子。王子笑着说:“我就是那个中了魔咒的王子,蓝色的牛是我,骏马也是我。”

王子离开后不久,少年和公主就结婚了,他们从此过着幸福、美满的生活。

张枝与美娘(越南小学语文课本中的民间故事)

从前,在交趾(越南的古称)有一个美丽的公主,叫美娘。她很喜欢坐在河边漫步。她喜欢清新的空气、青青的小草和美丽的小野花。一天,她听到一阵优美的歌声。这歌声太动人了,美娘听得入了迷,而且,她从歌声中听到唱歌的青年心里一定很痛苦。

从那天起,美娘就渴望见到唱歌的人。有一天,美娘的侍女对她就说:“看你这么伤心,让我帮你找到他吧!”

侍女费了很大劲终于找来了唱歌的青年。美娘回头看了他一眼,就吓得晕了过去。原来,唱歌的人长得奇丑无比。这个青年名叫张枝,家里很穷,靠划船载客渡江为生。

美娘从此再也不想见他,可张枝却深深地爱上了美娘。但他也知道,自己再也不会见到美娘了,所以他的歌声比之前更加悲伤。不久,张枝就郁郁而死。

张枝被埋在了坟墓里。几年之后,他的身体化成泥土,只剩下一颗痛苦的心变成了一块深红色的美玉,后来,有人用这块美玉雕成一只漂亮的杯子献给了美娘。

美娘很爱这只杯子。每天,她都拿在手里轻轻地抚摸着。有一天,仆人用这只杯子冲了一杯清茶递给她。她接过来,看着茶叶在水里漂着,突然她看到了张枝的身影,还仿佛听到了他往日的歌声。美娘顿时感动地流下了眼泪,泪珠掉在水杯里,张枝的身影就不见了。

也许,只有美娘的眼泪才能够安慰张枝那痛苦的心。

虎哥哥(朝鲜民间故事)

在深山老林里,住着一家三口:老妈妈和她的一儿一女。孩子们聪明、善良,可就是怕老虎。于是妈妈说:“别怕老虎,孩子们,你们的一个哥哥也是老虎。有一次他出门迷了路,再也没有回来,就成了山里的老虎。”

他们从此就不怕老虎了。可是一天夜里,妈妈死了,两个孩子哭得昏天黑地。那晚的天特别黑,可是没有办法,必须去通知住在40里外的叔叔来为妈妈收殓送葬。妹妹在家守灵,哥哥硬着头皮出发了。

途中,要经过一片黑森林。哥哥正在走,忽然一头黄牛大的老虎直冲过来。他一见就不顾一切地喊道:“哥哥!”然后紧紧地抱着老虎。老虎挺纳闷,问他:“谁是你哥哥,我是老虎你是人啊!”

男孩于是把妈妈的话讲了一遍,没想到老虎一听也噗啦噗啦落起泪来。当虎哥哥得知弟弟要去找叔叔,就自告奋勇地让弟弟骑着自己,没几下就跑到叔叔家,然后又把叔叔和弟弟一起驮回来。叔叔和弟弟拉着虎哥哥要他进屋,但老虎说他怕火,在门外哭了许久才离开。

第二天晚上,家里人还在准备明天的葬礼,虎哥哥突然驮着一头小黄牛扔在院子里,说:“把这头牛杀了,祭娘吧!”

打这儿以后,一连三年,每当这一天,虎哥哥都不忘送一头黄牛来祭妈妈。

关于爱情

前几天看《天云山传奇》这部很老的电影,片中女主角之一冯晴岚的一段话让人感触颇深,她说:“对于人生,对于所谓的幸福,个人都有个人不同的了解,也许在世人的眼中看来,我好傻,有人曾经问过我,我为何要选择背上这么一个沉重的十字架,去跟那样一个无可救药屡教不改的老右派在一起呢。。。。。”
看到这段话时不由得想起来韩剧《达子的春天》中女二号韦宣珠的一段独白,
韦宣珠:你知道我最难过的是什么吗?我的爱情,对那个人来说不具有任何价值,如果说爱情没有动摇,我绝不会跟他分开。金钱、名誉,这些东西并不重要,因为本来就不是与生俱来的,它们只是因为运气好,所以才拥有的。但是,爱情不是这样,爱情跟婚姻对女人来说,就如同从小就开始珍惜的梦想一样。我也是女人,所以不可能没有这种梦想,但是世人都认为我,是为了钱才离婚的,无论对他而言,或者对世人而言,我的爱情都不具任何意义,这一点让我觉得最难过。
一个是在非常年代的中国天云山,一个是在现代化的大都市韩国首尔,虽然这两位女性的立场以及所处的环境是如此的不同,但他们所说的却都是有关爱情在面对世俗时的选择,二人关于爱情的理解却是如此的一致,唉。。。。。。

三王墓

春秋时期,有一对著名的铸剑夫妻,男的叫干将,女的叫莫邪,他俩被逼到深山中为楚王铸剑。
历时三年,两把锋利无比的雌雄宝剑方才铸造成功。剑成之时,莫邪怀中的孩子就要出世了。干将对莫邪说:“我们花费三年才铸成宝剑,楚王必定恼怒要杀死我,你快带着这把雄剑逃命去吧。”
因此私藏雄剑,干将真的被楚王杀了。莫邪在悲痛中生下了一个男婴,因为这个男婴的额头特别宽,两眉之间约距一尺,就给他取名眉间尺。等眉间尺长大了,他苦练武艺,发誓要为父亲报仇。
想报仇谈何容易,而楚王心里有鬼,他担心干将的儿子来报仇,就命人画了眉间尺的画像到处张贴,要斩草除根。眉间尺见了榜文,就躲到深山里,打算等待时机再复仇。
一天,眉间尺遇到一位黑衣人,黑衣人说:“楚王正悬赏千金买你的头,拿你的头和宝剑来,我去替你报仇。”
眉间尺听了十分感动,他抽出父亲留给他的雄剑,割下自己的头来,双手捧着头和宝剑,一起交给黑衣人,身子却依然僵立不倒。
黑衣人说:“你放心,我不会使你失望的。”眉间尺的身子这才倒了下去。
黑人带着眉间尺的头来了楚王的王宫,楚王大喜。黑衣人说:“这是一位勇士的头,要放在锅里煮烂,不然以后会带来灾祸。”
楚王言听计从,让人把眉间尺的头丢进锅里,煮了三天三夜也没有煮烂,这头还几次从汤锅里跳出来,圆睁着一对愤怒的眼睛。
黑衣人说:“这孩子的头煮不烂,看来大王得亲自去看一看,借大王的威风压他一压,自然就会烂的。”楚王不知是计,刚刚探头汤锅,就被黑衣人一剑把头砍掉了。楚王的头掉在汤锅里,结果两个头你咬我,我咬你,不分上下。
这时,黑衣人也用剑割下自己的头落到锅里帮眉间尺,才一会儿,三颗头都被煮烂了,骨头和肉混在了一起。有人要埋葬他们,却无法分辨彼此,只得把骨肉分成三份,装入三个瓦罐中,修建了三座坟墓,后人统称其为“三王墓”。

倩女离魂

唐朝有个叫张镒的人,在湖南衡州做官。他的女儿倩娘天生丽质,冰雪聪明。
张镒的外甥王宙长得眉清目秀,从小就很聪明能干。大家常说:“王宙和倩娘可真是天生一对呀!”于是双方父母就给两个孩子定了娃娃亲。但没多久,王宙家发生了火灾,家里的东西都烧没了,张镒嫌王宙家穷,就撕毁婚约,另把倩娘许给一户有钱人。
倩娘得知消息后,闷闷不乐,茶饭不思。王宙也十分恼恨,怪舅舅言而无信。可是,两人虽然又气又急,却也没有办法。不久,王宙借口要进京赶考,告别而去。
王宙乘船而行,太阳落山时,小船停泊在一个山乡小镇边。半夜里,王宙听到窗外有人叫他,他推窗一望,只见朦胧月色中站着的竟是倩娘。王宙喜出望外,忙问她怎么来的。倩娘呜咽着说:“父亲大人撕毁婚约,可是我时刻思念着你,无奈之中,我就偷偷跑出来了,还请你可以接纳我。”王宙听了既感动,又心疼,他忙吩咐船夫日夜不停地划船,几个月后,船到了四川成都,他们就在那里安下家来。
时光飞逝,一晃五年过去了,倩娘已经生了两个儿子,一家过得非常幸福,只是倩娘渐渐思念起父母来,王宙就说:“咱们一起回家看看吧。”
他们到衡州后,王宙担心舅舅责备倩娘,就先行一步去谢罪。张镒见了王宙很高兴,但听王宙说明事情经过后,他立即大惊失色道:“怎么可能呢?倩娘明明一直躺在闺房里,只是都病了五年了。”两人正惊疑间,船上的倩娘已经走进屋来,她和颜悦色地对父亲说:“父亲,您身体可安好?”
张镒的脸已经吓得如白纸一般,但更神奇的事情发生了。那个多年卧床不起地倩娘,竟然也一翻身从闺房里走出来。两个倩娘直向对方走去,相互往怀里一扑,转瞬间就变成了一个人,连衣服和首饰都重合在一起!周围的人都看呆了,王宙这才明白追随自己几年的竟然是倩娘的魂魄。
从此以后,他们一家人幸福的生活在一起。

中国人所人人必读的书

1978年,香港中文大学新亚书院设立“钱宾四先生学术文化讲座”,请钱穆作了系列讲座。在讲演中钱穆指出有7部书是“中国人所人人必读的书”。

论语
孟子/孟子
老子/老子
庄子/庄子
六祖坛经/惠能
近思录/朱熹,吕祖谦辑
传习录/王守仁

经典游戏百科书《游戏博物志》的前言

孩子们是天才的,他们对身边的一切怀着无限的好奇心,哪怕是最无用的东西,一到他们的手中就会变成游戏中的奇珍。

童心并不受刻板的规矩和成见的限制,是创新的宝贵条件。艺术和科学大多孕育于这种纯粹的游戏精神之中。世上许多杰出的文学家和科学家都能不忘童心,超越狭窄的专业范围,成为生动活泼的「游戏创作者」。

数学家兼名作家路易斯·卡罗尔的「爱丽斯梦游奇境」经过了一百年之久,至今仍旧广受孩子们喜爱,这是由于卡罗尔本人的变身愿望和机灵的幻想能够引起他们共鸣的缘故。近代画家创作了许多赏心悦目的奇画,其中如埃夏,最精于描绘不存在于现实世界的景象,颇能引人入胜。

除了卡罗尔和埃夏之外,古今中外的游戏名堂中,还有许多不知名的匠师们设下的游戏和字画之和字昼之谜。这种揽畅游戏有时也会抖动人们那份过度「世故」的心灵。

游戏的心情并不因为国度的不同和文化肯景的差异而有所不同。虽然有时表现得粗俗些,有时会以「虚假」的姿态出现,但世人都一样地欣赏它。

本书汇集了古今中外的益智游戏,分别给予介绍和分析。有时误入游戏的陷阱中反而更能令人眼界开阔。在游戏的天地里无所谓金权利害,它将启发我们—人类知识的宝库是多麽广大、丰富而多釆。

愿这本书能够增加读者们进取的信心与生活的乐趣。