分类 "所谓其他" 的存档.

益智数独

作者:张祥斌

亲爱的同学,你是数独爱好者吗?你是不是在寻找新的高峰来征服呢?

“数独”,顾名思义——每个数字只能出现一次。数独前身为“九宫格”,最早起源于中国。数千年前,我们的祖先就发明了洛书,其特点较之现在的数独更为复杂,要求纵向、横向、斜向上的三个数字之和等于15,而非简单的九个数字不能重复。儒家典籍《易经》中的“九宫图”也源于此,故称“洛书九宫图”。而“九宫”之名也因《易经》在中华文化发展史上的重要地位而保存、沿用至今。

最常见的数独盘面是个九宫,每一宫又分为九个小格,即9×9数独。在这81格中给出一定的已知数字和解题条件,利用逻辑和推理,在其他的空格上填入1-9的数字,使1-9每个数字在每一行、每一列和每一宫中都只出现一次。 本书就以这种九宫格数独为主,以部分4×4数独(填入1-4)、6×6数独(填入1-6)、8×8数独(填入1-8)、花样变形数独为补充,分为基础级、进阶级、挑战级三个级别。多重难度一网打尽,让你一次玩个够!

阿拉伯数字1到9,恐怕是我们生来接触到的最早的文字符号。这九个简单数字要在方格内跳出规则简单到不能再简单的舞蹈——九格之中互不重现又井然有序,可谓游戏设计者与游戏者之间激烈的较量,就像武侠小说中绝世高手之间的生死对峙,招数看似简单却变数无穷,招与招之间丝丝入扣,一脉相承,但决胜之处,往往就在一招之间。数独的魅力也在于此,游戏者只要解密其中那关键的一个数字,接下来就能全盘畅行。知道这种“独门绝活”在哪里吗?就在本书开篇的“数独的游戏规则”里!

数独看似是一个游戏,其实是一种对未知世界的深入探险。它会让你释放想象力、逻辑推理能力和创新思维,乐而不疲地去寻找打开数字的钥匙,打开一扇扇的谜宫之门,寻找智慧的宝藏。

同学们,风靡全球越玩越聪明的益智游戏来了!赶快张开双臂拥抱它吧!

 

一分钟探案

作者:张祥斌

孩子们是天才的,他们对身边的一切怀着无穷的好奇心,哪怕是最无用的东西,一到他们的手中就会变成游戏中的奇珍。

许多小学生对《尼罗河上的惨案》、《达芬奇密码》等悬疑影片非常着迷,对于《东方快车谋杀案》、《福尔摩斯探案集》等侦探小说更是如数家珍。这些侦探悬疑影片、小说之所以引人入胜,不仅仅因为它们情节惊险曲折,悬念迭起,更重要的是人们为其中细致的观察、逻辑严密的推理和出人意料的结局所折服。但是,面对数不胜数的悬疑影片和探案推理小说,小学生们往往无所适从。怎么样才能既体验紧张刺激的探案推理之旅,又不至耗费太多的时间和精力呢?这时候,玩探案游戏无疑是最佳选择。

这本《一分钟探案》是专门为当代小学生编写的探案游戏书,其中“一分钟”是指每个探案游戏的诡计设计(指破案点)都不难,给你一分钟的时间来思考就差不多。书中的探案游戏大部分取材于经典侦探小说,古今中外无所不包,编写者通过生动简练的语言再现了侦探小说中最经典的侦探场景和诡计设计,让小学生们不用阅读大部头的侦探小说就可以充分体验侦探的刺激和乐趣。

考虑到小学生的认知水平,我们编选游戏时以科学性和机智类案件为主,避免出现暴力、恐怖类案件。全书根据游戏诡计设计的类型的不同分为伪证和谎言、追捕真凶、探案中的科学、密码和谜题四章,其中小学生最感兴趣的科学类所占比重较大,最后一章“密码和解谜”也颇有特色。小学生在玩这类游戏时,可以化身为游戏中的侦探,跟随着离奇曲折的情节,与诡计的设计者展开一场智慧对决。

说了这么多,你也许已经迫不及待了,还等什么,快打开这本书,尽情迎接这场超酷、超炫的探案大挑战吧!

一匹马生出了一只山羊

来自: 拉比 (只眼闭)

评日本惊悚影片《鬼婆》:

当一匹马生下一只山羊,当夏天冷得和冬天一样,黑白颠倒了,冷热不分了,于是,我知道,灾难来了。
世上有没有鬼?这个恐怕只有死去的人才知道,所以没人告诉我答案。我尝试着用平行空间的理论去解释一些神秘事件的发生,然而到头来却发现一个早已经被传诵的真理——真正比鬼更可怕的却是人心。
《鬼婆》,是的,那是一个鬼婆婆,是一颗最毒的妇人心。
只是,一切缘灭皆有缘起。若不是那无尽的杀戮,怎么会有年轻的孩儿和丈夫被掳走的故事发生?大灾之前必有异象,三国开篇的时候就已经阐述。唯心一点说,这些灾难都是上天对世人的惩罚。然而,错误是某些当权者造成的,承担错误后果的却是无辜平民。就像是日俄战争时在战场死去的却都是中国老百姓一样,饿殍满地,却饱腹了弄权者的理想。
于是,庄稼地也罢工了。为了继续生存,婆婆和媳妇迫不得已也干起杀人的勾当。而两个村妇又会有什么样的恶毒心肠呢?她们只不过是想要吃上一顿饱饭,然后在尚可避雨的茅草棚中安心地睡上一觉,等着远去征战的人们归来。如果那个男人没有出现,她们或许还会继续期待着。饿死的事情总不会发生,因为只要有战争,就会有逃兵;有了逃兵,她们就有了生意。
落跑归来的男人毁了婆媳两个人所有的美好理想。也许有那么一天,战争会结束,不管是谁当政都无关紧要,因为她们可以重新开垦出一片荒地,然后种植上适宜的庄稼。春种一粒子,秋收万石粮。这不正是一个朴实农民的简单愿望么?所以,她们憎恨战争,不只是因为战争让她们失去了儿子和丈夫,更是因为这场莫名其妙的战争,让她们变成了嗜血的魔鬼。
当婆婆偶然间发现一只小野狗的时候,矫健且熟练的身手让她在第一时间把猎物捕获,随后便是媳妇毫无手软地砸下坚实的石块。生命在两双如炬的瞳孔中渐渐扩散,恰如她们用箭刺穿落荒而逃的士兵的身体一样,目标如此明确,手下从不留情。
然而,两条鲜活的人命,只是换来了两袋不满的粮食。还有一顿饱食,以及迎接一场变故时的心理准备。
男人出现了。在两个女人中间,终于出现了一个与众不同的生命体。他不是儿子,他也不是丈夫,可是他最终却成了和媳妇偷得鱼水之欢的情人。当然,随之而来的还有那并不准确的坏消息。远征的儿子死了,战场上的丈夫回不来了。她们沉浸在一片悲伤之中,即便对他的死还心存疑虑,可是媳妇已经被这个男人打动了心思。此刻,谁还能看到男人眼光中掠过的不易察觉的骄傲之光呢?仿佛他才是这样战争的最终胜利者。
不管怎么说,女人在有了男人之后,生活终会变得不同。偶尔可以吃上一些烤鱼,用同样的盔甲和武器可以换回更多的粮食。为了这些,她们宁愿浸淫在男人贪婪的目光之中,任他从宽阔的领口之中一览无遗地张望下去。
于是乎,婆媳之间,瞬间诞生了一条难以弥合的裂缝。
只有一个男人,显然他更加钟情于前凸后翘的年轻小情人。她自然是过来人,两个年轻人的伎俩她自然看得一清二楚。本来想捉奸在床,可是当她看到赤裸的两具肉体纠缠在一起的时候,内心早已经干枯的欲念被重新点燃。于是,她也陷进了欲望的洪流之中,难以自拔。
所以,她选择了主动向男人示好,其唯一堂而皇之的借口便是儿子或许可能归来,所以媳妇的身体男人绝对不可以碰。天知道儿子是以怎样的方式死去,抑或以怎样的方式依旧存活在这个世界上,唯一能够证明这一切的就是眼前站立着的膀大腰圆的男人。是的,男人,她一定在心里面重复了很多遍这个词语。可是,即便她告诉男人其实自己的身体里面并没有这么老,即便她说自己依旧渴望着难以遏制的激情,然而这样的情景在男人看来也只有老巫婆才做得出。他惊恐地离去,带着婆婆无尽的遗憾、猜疑和记恨,回到了媳妇的身边。
婆婆无奈地透过已经枯死的枝桠望向清澈的天空。只是越是明净的天空,就越衬出欲望的丑陋。随着镜头一点点移上去,那早已经没有一点生气的枝桠分明就像是勃硬的男根一般倔强地挺立着,搔痒了婆婆心头的涟漪。
此时,两具全裸的肉体正在阳光的背景下奔跑,那样的放肆或许就是爱存在的痕迹吧。
邪恶的意念终会诞生,因为得不到的东西,便只能够毁灭。
鬼面武士的出现,让婆婆看到了希望。她把对男人的恨全都转嫁到了鬼面武士身上,或许这样的感情之中还带着对儿子的爱,因爱生恨,所以残杀所有的无辜成了她爱的狂妄表达。所以当她带着他一步步离开这片茅草地的时候,完全等于把这张全世界最美丽的面庞带向了毁灭。她自已说这辈子从来没有见过真正美丽的东西,隐约中也包含了自我的身体和心灵。在那个象征意味十足的深洞中,当她在一堆白骨之中揭开那张面具时,才发现丑陋原来永远都是无所不在的,唯一不同的只是有时候它会隐藏在谎言之下,让人误以为自己找到了真正的美丽。
那颗适时而来的骷髅头恰巧斜倚在武士的肩膀,微笑着向往洞外的阳光。
年轻人再也经不起性爱的诱惑,她甚至还没有等婆婆再一次响起熟睡的鼾声就匆忙赶赴情人约会。“我们在做坏事么?”干柴烈火一般的缠绵中,媳妇喃喃出这样一句话。看得出来,她把婆婆的谎言当成了真。她还年轻,她害怕死后会下到十八层地狱经历剥皮、油煎的苦痛。可这些都是死了以后的事情,现在的片刻欢愉足以抵得过任何对丈夫的思念和对死亡的恐惧。
没有达成目的的婆婆选择了最卑劣的方法。她戴上了那副诅咒面具。在苍茫的黑夜中,当轻风吹起宽大的衣袖,狰狞的面容吓跑所有对爱的欲望。媳妇退缩了,她没命地奔逃,最后蜷缩在茅草棚的小角落里迟迟不愿意挪动身体。如果说下地狱的诅咒只是虚幻的臆想的话,那么当她眼睁睁地看到前来索命的恶魔时,才真正明白自己做下的事情真是不是什么好事情。
然而,一时的恐惧也只能起到一时的作用。就想吗啡之于******的人们,它们所能解决的也仅仅只是在针孔扎进皮肤时瞬间的飘飘欲仙。之后,留下的依旧是难以忍受的折磨和无尽的欲望黑洞。在那个风雨之夜,在婆婆外出的绝佳时机,她再一次动起了情爱的心思。她狂奔着,恰似奔向希望,又恰似奔向死亡。恶魔如同和她约好一般,不早不晚地出现在通往男人的道路上。这一次“他”不再是远远地站着,“他”分明伸出了魔爪想要攫取她的性命。媳妇跑到情人身边,本想诉说自己的恐惧。然而大雨浇不灭爱的火焰,在苍天的泪水中,他们缠绵在空旷的野外,忘情且不顾一切地痴狂。
面具下的那双眼睛看到了这一切的发生,看到了两个人的疯狂。她失望地放下虚张声势的双臂,眼神中应该有一些我们看不到的哀伤。
男人发泄完了激情,若无其事地安慰小情人回家。只是分别成了永别,他的死一如他遗留在远方的兄弟的死一样,再不会有人知道真相。
婆婆的秘密也被发现了。她像是一条下贱的狗求着媳妇帮自己把面具摘下来,只是为了能够享受原有的自由。这一刻,她必定怀念当初的美好时光。那个时候,即便战争永无休止,纵然生活异常艰辛,但是她没有痛苦。没有痛苦的日子必定是快乐的,因为她们的念想只是那一顿的饱饭,如此单纯却有如此简单地幸福。可是,当她选择带上面具的时候,一切美好的时光都如同门前的流水一样,一去而不回还。
河水冲刷走了曾经杀戮的血迹,还有谁都不曾注意的平淡。
媳妇拒绝了,因为这一切都是她罪有应得。然而,她还是不忍心看到正在经受痛苦的婆婆跪在地上哀求的楚楚模样。她提出了条件,每一条都是长时间被压制的欲望趁此时间放纵的表达。她那拿起木追的手中握着的正是自己卑微的命运,一下一下在面具上面敲响反抗的丧钟。
拿下来了,面具终于拿下来了。重获自由的婆婆像是个孩童一般欢呼雀跃,完全不知道自己的不幸其实只是刚刚开始。丑陋不能说明什么,因为她生来见到的都是丑陋,无非就是哪一个程度更深一些罢了。然而,经历过情爱的媳妇却被鲜血吓破了胆子。她惊叫着冲出屋门,冲向未知的一片黑暗。
鼓声,又是那一片突兀且揪心的鼓声。每每有鼓声响起的时候,就会不可遏止地发生难以想象的事情。
天一般大的巨幕下,一前一后两簇灯光追逐着。一个花容失色,但意志坚定;一个面色丑陋,而神情慌张。越来越近,越来越近,直到媳妇如飞一般跃起双腿,那个黢黑的洞已经张开了吞噬的嘴巴。
镜头闪过。婆婆也跳跃了起来。面色先是期待,再到惊讶,然后是恍然大悟,最后定格的却是一颗钢铁般的玻璃心碎成满地的惆怅和失望。
洞,又黑又深!
它吞噬掉人性中可怕的欲望,并且还埋葬了人类善良的理想!
它自远古就已经存在,并且还将会存在下去,直到永远……

日本单身族的四个故事。。。。

据日经新闻:日本因老龄化关系人口逐渐下降,但家庭数却不减反增,原因出在越来越多老年人独居及年轻人晚婚或不婚,造成过去三十年来日本单身家庭数与日俱增,但也因此衍生出许多单身族商机,“单身经济”风潮现正席卷日本各行各业。

现今日本30岁以上男性未婚比例达47%,人数是三十年前的三倍有余;30岁以上未婚女性比例则为32%,是30年前的四倍多。而终身未婚的比例也明显攀升,每6位男性就有1位、每15位女性就有1位表示,希望一辈子维持单身。

日本第一生命经济研究所首席经济学家长滨指出,这些单身人士没有养儿育女的经济负担,大部分收入可自由支配,所以他们“比较会以度假或入住豪华饭店的方式来犒赏自己。”

日本旅行社龙头JTB旅行社最近所做的调查发现,受到经济不景气影响旅游需求普遍下滑之际,单身旅游市场却逆势劲扬,主打廉价机票业务的 H.I.S.旅行社自诩最了解单身旅行者的需要。其它诸如录像带出租连锁店Culture Convenience Club、三温暖业者Orvis Corp. 及经营漫画店与咖啡店的Tetsujin公司等,都锁定单身族群提供服务。

但其实日本大多数未婚男女并不想一直过着孤家寡人的日子。日本国家人口暨社会安全研究院的调查显示,90%未婚人士希望有朝一日能走入婚姻,而他们依旧单身的最大理由是“还没遇到真命天子或真命天女”。

该调查意味着红娘服务蕴藏不小商机。婚姻中介业者Zwei公司的会员数,近八年来暴增六成到4万人,连续七年的营运获利呈现增长,去年11和12月上门询问该公司媒合服务的人数,较前年同期增加两成。

此外,宁愿不结婚而选择与宠物共组家庭的人数也有增加之势。日本目前的猫狗数量达到2400万只,甚至超过15岁以下儿童人口数。2007年养宠物的单身人士占日本总人口的7%,比15年前还多出一倍有余。

日本单身族生活素描 忙碌让我无暇品尝寂寞

据日本《东洋经济》周刊2007年6月9日一期文章报道,日本单身家庭的数量,即将超过由夫妻和孩子组成的标准家庭的数量。文中的几位不同年龄的独身者,从不同侧面或角度讲述了他们选择一个人生活的理由。
日本单身家庭的数量,即将超过由夫妻和孩子组成的标准家庭的数量。据国立社会保障及人口问题研究所统计,2005年日本有单身家许1446万户,标准家庭1465万户。该所预计:到今年年底,前者将升至1462万,后者将降至1449万;到2025年时,前者将增至1716万,而后者将降至1200万。这就是说,今后单身家庭将成为日本各种家庭类型中的主流形态。对日本来说,家庭模式的这种变化是前所未有的,它必将对社会模式造成新的冲击。
为什么会出现这种变化?女性比男性长寿的客观因素,导致了高龄女性单身家庭的不断增加。但更主要的是,离婚率和中青年未婚率的迅速上升。2005年的统计表明,30至34岁年龄层的男女未婚比率分别为47.7%和32.6%,而35至39岁的未婚男性也占三分之一以上。本文介绍的几位不同年龄的独身者,从不同侧面或角度讲述了他们选择一个人生活的理由,以及目前的生活状况。
“忙碌的生活让我无暇品尝寂寞”
34岁的谷川久美女士,每天的生活是从铁人三项比赛的训练开始的。早晨5点起床,经过一个多小时的训练之后,步行30分钟到公司上班。每周到体育馆健身两三次,常常练得汗流浃背,深夜才归。周末的早晨一般是与队友一起训练。
身材苗条、满脸阳光的谷川并非专业运动员,但每年都要参加两次铁人三项比赛,其他的业余时间除了旅游,就在为备战赛事的训练中愉快地度过了。“虽说是独身,但每天忙碌而充实的生活让我已无暇品尝寂寞了。比如,晚饭时正是体育馆人少的时候,我可以充分利用这段时间。如果有家庭就不得不陪家人一起吃饭。”谷川对自己的单身生活方式很满意。她表示:“如果有合适的人也想结婚,但这并不重要,最重要的是能按自己喜欢的方式生活。”谷川这种性格的形成可能与她的家庭背景有关。从出生一直到15岁,她随着在商社工作的父亲“转战”美国、埃及和加拿大等地,从上高中时起就离开父母,开始一个人独立生活了。
大学毕业不久,“曾遇到一位可心的人。但因对方调到外地工作而失之交臂。此后也交过几个男友,却都未到谈婚论嫁的程度”。谷川现住在租的一套35平米的公寓里,年收入约700万日元,除去房租和必要的生活费之外,几乎都花在旅游、训练和健身方面了。谷川表示:“每天的训练和健身有效地缓解了工作中的积劳。也许我在集体训练和单身生活中找到了一种平衡。”
“单身是一种顺其自然的生活方式”
身着西服外套,戴着一副眼镜的川原修一(男、41岁)显得温文尔雅。看起来他决不是那种不解风情、或让女性敬而远之的男人。在东京都内一家酒馆里,他用一种散淡的口吻向我们讲述了他的独身生活。
在一家政府所属的金融机构工作了16年的川原先生,如今的职务是课长助理,虽然年收入约达900万日元,但他却并非单身贵族,既无房也无车,住在租金为75000日元的一套公寓中,剩余的钱都存入了银行。“并不是为了攒钱,只是没有购物的嗜好。除了生活费之外,主要的花费就是买书了,每月大约要花掉两三万日元”。在川原并不算宽敞的住宅中,从走廊到卫生间几乎都被书堆满了。
“我从小就喜欢狭小的空间,有时在厕所里读书,一呆就是几个小时,”川原以自嘲的口吻说:“也许我是那种喜欢躲进小楼成一统的人。”虽说如此,但川原也并非不善与人打交道,周末经常与三五同僚在酒馆一醉方休。平时一般要加班到夜里10点左右,回来喝点啤酒倒头便睡。双休日或节假日常常与三五好友外出旅游,或者是以看电影、读书、喝酒泡桑拿的方式度过。
至于为何不结婚,川原说客观上周围女性很少,缺少顺其自然的相遇条件,主观上因20多年来过惯了独身生活,“喜欢享受孤独”。惟一问题是,随着年龄的增长,头疼脑热的现象也越来越多。“在去年冬天的一次高烧时,我想到了‘孤独死’这个词。那时感到身边有个人就好了。但病好之后就没这份心思了。为了排解寂寞或为了结婚而努力找对象,我是无论如何也不会产生这种冲动的。对我来说,单身是一种顺其自然的,也是最适合我的生活方式”。
“现在想起来离婚是正确的选择”
“你以为我还会喜欢像我这种年龄的老头?别开玩笑了。”短小精悍型的高桥良枝看起来也不像57岁的人。
在距东京都中心两小时车程的北关东町,有一栋平房。这就是高桥的住宅,4年前就提前还完了房贷。38岁离婚之后,“即便一儿一女两个孩子都离家住校了,我一个人生活也没觉得怎么寂寞。但自从去年两个孩子都相继结婚,我开始感到寂寞了。”
高桥承认现在一个人生活有诸多不便。比如要从高处取东西或搬动重物,甚至要打开葡萄酒瓶盖,对一个女人来说都很费力。“去年一位单身同事,好好的突然就死了。当时如身边有人帮助叫急救车,也不至于……想起来就害怕。虽说我没大病,但过了55岁之后,我常常感到死亡似乎已不是很遥远的事了。如今社会治安也不好,单身女人往往成为袭击的对象。有时同事说‘真羡慕你没有家庭负担’。我都觉得这话是在暗中可怜我……”
虽然如此,高桥却坚决地表示决不会再婚,因为婚姻的经历让她伤透了心。“前夫是个一会儿也离不开老婆的人。生活中到处都要我来伺候他。他对孩子没有一点爱心,根本就没尽到作父样的义务。虽然离婚后有种种不便,但与离婚带来的精神解放相比,都不算什么。现在想起来,离婚还是正确的选择。”
高桥对两年后的退休生活充满了向往。她表示不会接受公司返聘的邀请,而准备在退休后实施新的人生计划。
“我是个坚定的独身主义者”
石田老婆婆今年74岁,一个人的日子过得有滋有味。退休十多年来,每年的厚生年金和企业年金加在一起约有600万日元的收入。她不仅常去京都、奈良观常佛教艺术,而且每年都有两次海外旅游。去年春季去了克罗地亚和斯洛文尼亚,秋天又“巡视”了意大利南部。此外,作为由自愿者组成的“欧洲研究会”的成员,石田眼下正在兴致勃勃地研修战后欧洲现代史。
石田12岁的时候迎来了日本的终战(日本宣布投降——本报注)。因此她自称是“接受旧教育的最后一代人”。战后她就职于城市银行,并且很快成为银行的人事干部。“由于一年365天几乎就没有休息过,因此耽误了青春年华。”不知不觉中,石田成了“老姑娘”。“这也没什么。最让我受刺激的是一次全行表彰大会,受表彰者可以携配偶上台领奖。我提出携母亲上台的要求,却被拒绝。这让我深深地感到独身者面临的巨大社会压力。但从此之后,我却成了一名坚定的独身主义者。我要靠自己的力量开拓生路”。
在石田研修佛教美术的朋友中,有两名高龄独身女性,为在日常生活中相互关照而同居在一起。对此石田表示“令人羡慕”。但她同时也表示:“毕竟是七八十岁的人了,即使再好的朋友,如果有一方卧床不起,另一方也难以为其养老送终。因此还是一个人好。”
那么将来总有一天走不动了怎么办呢?对此,石田表示正在考虑进入养老院的问题。不过条件是必须离东京站不太远,否则会影响她的各种旅行。闲暇时,石田婆婆不时地修改她的“遗书”,其中包括她的财产状况、葬礼方式和费用出处,以及友人名录等等。之所以一直没有写完,是因为她总想留在下一个生日时继续写。

蜀山奇侠之仙侣奇缘

来自: 娲小呐

最早看这部剧的时候还很小,连萝莉都不能算吧,直接被迷了个七荤八素;

随后几年在一个相当自以为是的年龄,执意认定它“粗俗”,恨不得自己从来没看过;

而更久之后的一天,突然怀念起了主题歌,看罢一集居然就完全收不住,再次发现它的艺术价值,也由衷地生出了敬意——它就在那里不曾改变,不排斥任何一个人。不论你年长年幼,看懂得多还是少,都会得到属于自己的那份充实;如若你排斥它,不论任何时候,愿意再次接近它了,它接纳你。

——————胸怀的分割线——————

故事围绕血魔的生与死展开,就从血魔开始说起:

先后两位血魔——石生和崔盈,他们在变魔之前,都曾是正道里的弱者。一个是从小倍受凌辱的异类,压抑着满腔对世间的怨恨;一个是被呵护得太好的娜拉,出走后经不起现世的风吹雨打。无欲则刚,而他们有着比一般人强烈得多的获求力量的欲望。

欲望本身并不马上使人变坏,它从蚕食人对正道的信念开始。因为欲望大都是利己的,而正道之心是利他的,所以后者一直是克制前者最有力的法宝。一旦后者亡了,欲望便畅行无阻,它会选择最快速和破坏性最大的方式成就自身。欲望的狡猾与可怕之处就在于此,它的潜伏期非常长,这也是为什么石生和崔盈在入魔后很长一段时间里,都可以不为人知,掩饰得那么好。而当欲望最终打败正义胜出,体现在人身上时,就是不择手段,唯利是图。所以他们在获得无穷力量之时大呼快哉,已经全然不顾这力量从哪里来走向哪里去。

天池真人说:“外魔最易消灭,心魔最难克制,它借体现形,无非凡功力无法驱魔。”一个人的某种欲望体现出来的时候,他其实已比看起来要远远入魔更深。能够合理引导欲望,需要极好的基础,那就是对正道的信念,灭除非分的欲望,驯服合理的欲望,才能造福自身。

玉娘子崔盈应该是全剧最难评价的形象,她身上集合了最多重的矛盾。我一度在想,为什么血魔的元神会选择娇软柔弱的圣女崔盈,而不是一个魔道中人,比如轩辕法王来借体现形,不是皆大欢喜么。后来我大概懂了,修行正道是一个异常孤苦的过程,所以正道中人的欲望一旦被点燃,那种用声色犬马一次性补偿清心寡欲之苦的迫切是加倍了的,说白了,好人变坏可以比坏人坏得更彻底。一心向善的人总是定力高乎常人,而这种人如果要变坏,必然是真的万念俱灰了。

圣姑迦因有言:“整个幻波池,崔盈天赋最高,劫难也是最深。只要道心坚定,仍可修成正果。”一语道出多少玄机,天赋误人人自误。仅仅因为禀赋过人,就有圣姑宝座一心等着自己来坐,崔盈从未经历过想要而不得的痛苦,眼前物如何珍贵也是索然无味。而正因为如此,她会凡心一动就不可收拾,因为那个叫申屠宏的男人她得不到。对这个从未领略江湖险恶的无知少女来说,放弃一件随手可得的圣姑宝座算什么,享受圣女禁忌的儿女情长才够快意,自此可看出她对自身的期望和对现世的认知有多么不匹配,这种不匹配在日后带给她更多劫难。

走出幻波池堕入凡间,被轩辕法王逼到焦头烂额,对外界毫无概念的崔盈这才意识到太苦,而一个骄纵成性的女子,在苦难面前是毫无心情潜心修炼的,急功近利使获取力量的欲念凌驾于一切之上,哪怕代价是入魔道。崔盈瞬间从楚楚可怜变得目空一切,前一刻还是柔弱女子后一刻就要统治人神魔三界,这一段是颇为意味深长的:人都太希望自己与众不同和无所不能了,一旦外界有风吹草动符合了这个期待,就会什么也不顾地去相信,好大喜功害死人啊。更何况,统治人神魔三界只是表象,谁不觊觎这个位置,与其说是三界之王,不如说是三界公敌更为合适。

申屠宏看到心爱的人变成了魔,冲上去挽留她,这段对话也很精彩,刻画出一个无能男人在一个强大女人的眼中有多可笑,当然,这很心酸。人,是一个什么人,比他在做什么更重要;没有资格的时候,僭越立功被认可的几率非常小,即使是一番赤子之心。所以天池真人对元元法师说:“潜心修炼,十年八载再去找石中人。”所以白侠孙南越是急于立功归宗峨眉,他开始的大部分行动越是一再地弄巧成拙。

崔盈在变成血魔之后,遭受到的身与心的屈辱和痛苦,其实远远比之前更多。她陷入一个恶性循环,因为她失去的源源不断地超越所得到的,她拼命地补那些缺口,却终究赶不上破裂的速度。为了成魔而拼命地摆脱申屠宏,而在申屠宏死后,她称之为“永恒的悲伤”,又发了疯地要救活他,最终直接导致自己形神俱灭。崔盈说“我要让这个世界为我的痛苦付出代价”的时候,已经疯了,之前的那种不匹配到达了她所能承受的最大值。还有一个疯了的女人是桃花仙子,她说:“如果不是谢璎那个贱人,我就是天都仙女了”。

剧中的爱情全部都是悲剧,唉,善始善终的感情果真就是这么难。不知从哪个环节开始,可能命运已经把两个人拉的越来越远,却只有到既成定局的时候才看得明白。石生和英男在彼此最近的时刻走入阴阳两隔,但是我并不十分悲伤,因为他们在一起的时光没有虚度;天都仙女和白侠孙南的爱始于志同道合,是最快也最心照不宣的;崔盈与申屠宏,九尾狐妖与半面书生,其实坏人之间的爱情也是真挚的,爱情本身都是美好的。

我不知道赖姑和易静一见面就斗嘴意味的是什么,我猜测是暗示她们不那么入世,更加地“无为”,有更多人性的不克制的东西在身上。她俩最后分别成为青城和峨眉的掌门之人,而久经沙场更加年富力强的师兄师姐都已献身。我不禁想起大逃杀的结局,最后的幸存者是两个看似最没用的人。

经得起时间考验的作品源自值得玩味,只要你在两次观看或是阅读之间隔上一段时间,会惊觉前一次其实什么也没看懂,清晰地感受到自己昨天的无知。所以它们还有一个特点是,受众的年龄跨越大,当然每个人获取的信息量是迥异的。嗯,对西游记有新的期待了。

搞定pc端icloud定位地图无法显示的问题

刚刚搞明白来和不知道的apple-er分享~
用IOS5的峰友们都知道,在IOS终端用appleID登录icloud
ios设备在线的话可以用电脑登录https://www.icloud.com/找到设备的大致位置。
很多峰友在登录icloud,

并点击查找我的iPhone后地图不能显示

解决的办法就是:
打开 电脑 C:\Windows\System32\drivers\etc\hosts


用记事本程序打开hosts 文件在最后行添加下列代码..

#apple Google Map
203.208.46.147 maps-api-ssl.google.com
203.208.46.147 maps.gstatic.com
203.208.46.147 mts1.google.com
203.208.46.147 mts0.google.com
203.208.46.147 khms0.google.com
203.208.46.147 khms1.google.com

然后保存,重新打开你的查找我的iPhone,试一试把~ 谷歌的地图出现了~
试一下吧 很好玩~

最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树

看到的一首词,转一下:

《蝶恋花》 【民国】王国维

阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。
花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。   
待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。
最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。         -

新凤霞:素真大姐走了

河南豫剧是我们地方剧种中老大哥,唱、做、念、打,四功五法都有悠久的历史。我喜欢听喜欢看,尤其喜欢河南音韵的朴素乡土味道。记得我很小在和曲艺演员会演时,乔清秀的河南坠子,唱得好,中底音宽亮,我对河南坠子太喜欢了,还学了几句唱,《王二姐思夫》现在还能记几句。

听河南豫剧那是1952年初,看了豫剧大王陈素真大姐的《洛阳桥》,豫剧唱腔好听,素真大姐的表演细腻、讲究!大姐的声音不大亮,但她会唱,乐感强,咬字发生都很细致,传情十分感人。程砚秋先生说过:“难得有一条好嗓子,重要的还得会唱。”

记得大姐看过我的《刘巧儿》,她特别喜欢小桥送线那场戏,是巧儿耍线边唱边舞的场子,大姐说:“咱们的戏曲演员身上的基本功要用在现代人身上也得好看真实,这才对了,不能像话剧完全生活化,要讲台步,程式技巧。”

素真大姐在艺术上不保守。我在1962年,准备拍《花为媒》电影,请大姐帮我研究张五可照镜子的身段,大姐说:“你可用上耍大辫子的动作。”她帮我设计,在我当时住的王府井帅府园9号四合院中练了几天,每次我们两个都满身大汗。大姐耐心亲切,谦虚热情毫无自私的帮助我。遗憾的是,张五可是大家闺秀,用耍大辫子不合适,没有在拍电影时用上。

大姐一生十分坎坷,生活很不美满,多次结婚,又多次分手,但大姐生下了几个儿子非常可爱,记得大姐给他们起名:老虎、狮子、豹子等,这也是大姐的性格表现。

素真大姐在1952年全国戏曲会演时,我们一起看陈伯华的《宇宙锋》,她跟我说:“这出戏,我要移植过来,用豫剧演会更能表现赵艳蓉的形象……”果然,不久她用豫剧排出了《宇宙锋》,来北京演出立即受到内外行观众的欢迎!素真大姐在内行中是受欢迎的,她的艺术好,同行们也喜欢她。

素真大姐一生追求文化,会作诗、会写毛笔字,人长得漂亮,从不浓妆艳抹。她的晚年过的不算很好,也还不错,退下舞台她也不闲着,到处教戏、排戏。最后一次她到北京谈起她的组织关系落在天津,虽然是河南豫剧演员,天津领导十分重视,剧团不在了,大姐的待遇还是不减,虽年事已高,仍是热情传艺工作。

1994年3月29日,大姐不幸去世了。她是在参加豫剧十大名丑选拔赛评比中去世的,她太累了!太辛苦了!她的艺术,她的为人热情,对事业兢兢业业的精神,永远留在人们心中!

都是过客?

来源:新西兰联合报  作者:赵燕钰

我老爸是吉林省一个小村子里长大的,大学毕业后,分到了北京燕山石化工作,这个公司现在划归在北京市房山区里。

   他的普通话一直都带着东北音,不标准,管“肉”叫“you”;想表达“快点儿”的意思,就说“快溜的”;说“涮羊肉”的时候,总是说成“shua羊you”。

   我经常善意地嘲笑他,可他一点儿都没有改的意思。小的时候,很不理解,心说:这普通话天天都在听,都在说,都在用,老爸怎么就学不会呢?这有什么难的呢?

   我一直觉得老爸很木讷,别说对熟人、同事和领导了,就是对我妈,也没什么话,但是老家一来人,他总是和他们特别热络,老爸与东北来的亲戚们说着我听不明白的家常,很兴奋-脸红,眼亮,话密。

   我这时候才感觉到,亲戚和他们的谈话就像是一艘小船,载着老爸悠悠地回到了他熟悉的地界儿,让他和故乡那么的亲近、融洽。

   老爸大学毕业后,就来北京了,但他始终没有浸到北京的生活中去,以至于和这里的人都有着那么淡淡一层的疏离,像个过客一样生存在本地的生活之外。

   我小时候就在燕山石化长大的,几乎人人都说这里污染严重。妈妈经常劝导我要好好学习,将来好出国,不仅开阔视野,国外还特别干净。

   我老爸在知识分子聚集的机关里工作,同事之间就爱比谁的孩子出国了,谁的孩子移民了,谁的孩子把父母接出国了等等。

   在这种气氛的渲染下,我苦读十几年英语(说实话,语法是强项,其它的都不行),终于来新西兰留学了,移民了,定居了。

   在新西兰好几年了,我一说英文,洋人们就知道我是中国人,更有甚者,还能听出我是北京来的,让我错愕不已,一问,因为他们去过北京玩儿,听过这种中式北京味儿的英文。

   我很努力地让自己爱上新西兰,可是对很多事情还是无法提起兴趣,比如说他们粗陋的饮食,疯子一样的橄榄球运动员和没有明星范儿的电影明星等等,我都觉得和自己一点儿关系都没有,我就是个新西兰的过客。

   一次,在奥克兰皇后大道上打手机,刚挂了,一个黄皮肤黑头发的女孩子冲了过来,说:“姐,你是北京人吧,我也是北京的。”我们那个亲呀!真赶上他乡遇故知了。在街头聊了一个小时,才依依不舍地分开。

   有一天,儿子说:“妈妈,你的这个英文单词念得不对,我们老师不是这么说的。”我突然想起了老爸和他的普通话,历史在三十年后重演了——那时,我质疑老爸;现在,儿子质疑我。

   最近,我常常在想,真的是幸福在别处?为什么老爸融不进北京,却又不愿意回到故乡?我想最主要的原因是:害怕贫穷。

   老爸如果大学毕业了,回农村能找到工作吗?没有城市户口,生活能有保障吗?大学给他分配到北京了,能不听从组织的安排吗?不听从组织的安排,就意味着没有饭碗。所以他是被历史的洪流推着走的,自己根本做不了主,尤其是在那个年代。

   那我呢?完全可以回北京扎根呀?答案还是:害怕贫穷。在北京看个小病,花个千儿八百的,很正常,在新西兰五十块就完全足够了;在北京生个孩子,养个孩子很贵,在新西兰,免费;在北京我必须得是什么“白骨精”或者“金领”,否则没有体面的生活,可我真的能力有限,在新西兰,我只要是个普通的职员,就能买房子。

   我想,一个经济上相对富强,政治上相对民主的祖国,才是让她的子民不必去他乡生活的最主要原因。这样的国家,意味着更多的工作机会,更有意义的工作和更加和谐的人际关系。如果这样,在北京,我的工作语言就是母语中文,何必取个洋名,何必用英文发什么邮件,何必在碰头会上用英语发言?