胡适开列的《实在的最低限度的书目》

1923年胡适应清华学校学生之请,开有《一个最低限度的国学书目》,收录图书约190种,后来根据它修订精简成《实在的最低限度的书目》。

书目答问/张之洞
九种《纪事本末》
老子/老子
墨子闲诂/孙诒让
元曲选一百种/臧懋循
缀白裘/玩花主人
西游记/吴承恩
淮南鸿烈集解/刘安
中国人名大辞典
中国哲学史大纲/胡适
四书韩非子/韩非
周礼
佛遗教经/迦叶摩腾、竺法兰等译
阿弥陀经
宋元学案/黄宗羲
王临川集/王安石
王文成公全书/王守仁
章实斋年谱/胡适
新学伪经考/康有为
诗集传
左传/左丘明
乐府诗集/郭茂倩
宋诗钞/吴之振,吕留良,吴自牧编
论衡/王充
法华经/鸠摩罗什译
坛经/惠能
明儒学案/黄宗羲
朱子年谱/王懋竑
清代学术概论/梁启超
崔东壁遗书/崔述
文选/萧统
全唐诗/彭定求等
宋六十家词/毛晋
宋元戏曲考/王国维
水浒传/施耐庵
儒林外史/吴敬梓
红楼梦/曹雪芹
荀子集注

胡适开列的《中学国故丛书》书目

胡适(1891~1962),早年留学美国,1917年回国任北京大学教授,1946年任北京大学校长,1962年病逝于台湾。著有《中国哲学史大纲》(上卷)、《尝试集》等。

1920年,胡适开列了《中学国故丛书》目录,列举古籍31种,以备中学生阅读。

《诗经》
《战国策》
《论语》
《庄子》
《荀子》
《楚辞》
《淮南子》
《论衡》
《左传》
《老子》
《墨子》
《孟子》
《韩非子》
《元曲选》
《史记》
《汉书》
《明曲选》
杜甫
白居易
陶渊明
李白
韩愈
柳宗元
王安石
陆游
辛弃疾
关汉卿
欧阳修
朱熹
杨万里
马致远

44位大学教授推荐书目一览

张岱年:我最喜爱的书

张岱年

《周易大传》、《孟子》、《庄子》、《史记》、《通鉴》、《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》、《自然辩证法》、《哲学笔记》、《西方哲学史》(罗素)、《邓小平文选》。

季羡林:我最喜爱的书

季羡林

《史记》、《世说新语》、陶渊明的诗、李白的诗、杜甫的诗、南唐后主李煜的词、苏轼的诗文词、纳兰性德的词、《儒林外史》、《红楼梦》。

张世英:我最喜爱的十本书

《理想国》、《精神现象学》(黑格尔)、《哈姆雷特》、《少年维特之烦恼》、《海德格尔诗学文集》、《孟子》、《唐诗三百首》、《红楼梦》、《古文观止》、《中国哲学史》(冯友兰)。

饶鑫贤:推荐书目

《三字经》、《古代汉语》、《中国古代史讲座》、《从******战争到五四运动》(胡绳)、《中国历史要籍序论文选注》(雷敢)、《中国哲学简史》(冯友兰)、《中国法律与中国社会》(瞿同祖)、《实践是检验真理的唯一标准》、《中国革命与中国共产党》(毛泽东)、《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》。

周密:推荐书目

《共产党宣言》、《自然辩证法》、《家庭、私有制和国家起源》、《实践论》、《矛盾论》、《论人民民主专政》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《中国通史》(范文澜)、《中国史稿》(郭沫若)。

陈仲庚:介绍几本基础和人格心理学入门书

《心理学导论》(希尔加德)、《西方心理学史大纲》(唐钺)、《心理学方法学》(周谦)、《人格心理学》(陈仲庚、张雨新)、《人格心理学》(伯格)、《精神分析引论》(弗洛伊德)、《人格导论》(米谢尔)、《人格的生物学基础》(艾森克)。

汤一介:我最喜爱的书

《论语》、《庄子》、《陶渊明集》、《绞刑架下的报告》、《生死》。

邵津:我最喜爱的书

《冷战后国际关系》(宫少朋)、《全球化时代的国际安全》(王逸舟)、《国际法》(邵津)、《案例与资料》(M.Dixon&R.McCorquodele)、《千首唐人绝句》(富寿荪)、《徐志摩经典》、《名曲的诞生》(崔光宙)、《朱光潜美学文学论文选集》、《A Practical English Grammar》(A.J.Thomson&A.V.Martinet)。

萧超然:推荐书目

《左传》(木刻本)、《孟子》(木刻本)、《古文观止》(木刻本)、《唐诗三百首》(木刻本)、《郑板桥家书、道情十首》(铅印本)、《毛泽东选集》、《列宁选集》、《马克思恩格斯选集》、《钢铁是怎样炼成的》、《红楼梦》。

祝总斌:推荐书目

《资治通鉴》、《四库全书总目(提要)》、《廿二史(答刀)记》(赵冀)、《周礼正义》(孙诒让)、《人间词话》、《论语集释》(程树德)、《中国哲学史新编》(冯友兰)、《东晋门阀政治》(田余庆)、《梁启超和他的儿女们》(吴荔明)、《思痛录》(韦君宜)。

白化文:推荐十种引人入胜的中文经典著作

《史记》、《杜甫诗》、《世说新语》、《陶渊明集》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《聊斋志异》、《西厢记》、《桃花扇》。

乐黛云:影响我的十本书

乐黛云

《简爱》、《罪与罚》、《怎么办》、《庄子》、《陶渊明集》、《十九世纪文学主潮》(奥尔格·勃兰戴斯)、《近代文学批评史》(雷纳·韦勒克)、《管锥编》、《文心雕龙》、《后现代主义与文化逻辑》(杰姆逊)。

刘方(木+或):我最喜爱的十本书

《政治经济学批判》、《邓小平经济理论(摘编)》、《经济学》(萨缪尔森)、《中国经济发展战略问题研究》(刘国光)、《陈岱孙文集》、《短缺经济学》(科尔内)、《第三产业经济学》(李江帆)、《灾害经济学》(何爱平)、《消费力经济学》(尹世杰)、《未来之路》(比尔·盖茨)。

谢冕:我爱读的几本理论书

谢冕

《万历十五年》、《剑桥中国晚清史》、《第三帝国的兴亡》(威廉·夏伊勒)、《意大利文艺复兴时期的文化》(雅各布·布克哈特)、《艺术哲学》(丹纳)、《没有地址的信·艺术与社会生活》(普列汉诺夫)。

钟哲明:我最喜爱的书

《共产党宣言》、《哥达纲领批判》、《社会主义从空想到科学的发展》、《怎么办》(列宁)、《国家与革命》(列宁)、《苏联社会主义经济问题》(斯大林)、《新民主主义论》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。

褚斌杰:我最喜爱的书

《庄子》、《红楼梦》、《鲁迅全集》、《论语》、《史记》、《白香山集》、《儒林外史》、《契诃夫小说》、《培根论说集》、《负暄琐话》

严家炎:我想推荐的几本书

《阿Q正传》、《清代学术概论》、《西潮》、《白鹿原》、《尤利西斯》、《风庐故事》、《白杨木鼻子》、《成年人的童话》、《半山半水书窗》

张翼星:向青年朋友推荐的十本书

《论语》、《孟子》、《老子》、《古文观止》、《中国哲学史新编》、《共产党宣言》、《路德维希费尔巴哈与德国古典哲学的终结》、《历史与阶级意识》、《小逻辑》、《思痛录》

马振方:推荐几本我喜爱的书

《论语》、《庄子》、《世说新语笺疏》、《唐诗选》、《聊斋志异》、《中国小说史略》、《月牙儿》、《白鹿原》、《西方美学史》、《外国现代派作品选》

段宝林:刻骨铭心的几本书

《马克思列宁主义经典作家的工作方法》、《毛泽东同志的青年时代》、《怎么办》、《楚辞》、《水浒传》、《鲁迅小说集》、《放声歌唱》、《童僧》、《帆》、《邓小平文选》

孙钦善:古文献学谈读书

《中国古文献学史》、《文字学概要》、《说文解字》、《训诂学》、《十三经注疏》、《四库全书总目》、《汉书艺文志》、《目录学的发微》、《校勘学》、《中国目录学史》、《文献学讲义》、《中国古代文化史》

陈启伟:推荐书目

《小逻辑》、《逻辑哲学论》、《世界的逻辑构造》、《西方哲学史》、《大众哲学》、《楚辞》、《古文观止》

唐沅:推荐我最喜爱的书

《呐喊》、《女神》、《子夜》、《家》、《雷雨》、《边城》、《骆驼祥子》、《金锁记》、《围城》、《白毛女》

郑家馨:推荐我最喜爱的书

《资本主义与奴隶制度》、《吴于廑学术论著选集》、《泰晤士世界历史地图集》、《翦伯赞历史论文集》、《历史地理学的理论与实践》、《白银资本--重视经济全球化中的东方》、《鲁迅全集》、《红楼梦》、《福尔摩斯探案全集》

孙凤城:几本对我有影响的书

《重访英伦》、《英人,法人,中国人》、《子夜》、《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《复活》、《罪与罚》、《贝多芬传》、《变形记》、《审判》、《现代绘画史》、《论艺术中的精神》

沈仁安:推荐书目

《日本史》、《日本历史》、《日本——从史前到现代》、《日本近代史纲》、《日本书记》、《中日关系史资料汇编》、《日本史辞典》、《中国日本学文献总目录》

阎国忠:书,引领你敲开美学之门

《西方美学史》、《文艺心理学》、《美学散步》、《柏拉图文艺对话集》、《生活的艺术》、《美学四讲》、《判断力批判》、《人性论》、《歌德谈话录》、《审美特性》

徐昌华:我最喜爱的书

《语言与文化》、《汉语口语语法》、《现代汉语八百词》、《语法讲义》、《修辞学发凡》、《语用学教程》、《汉语社会语言学》、《学海泛槎——季羡林自述》、《关于所谓日语助词的研究》、《言外之意的语言学——日语语用学》

梁柱:欲与天公试比高

《毛泽东选集》、《鲁迅全集》、《李大钊文集》、《共产党宣言》、《钢铁是怎样炼成的》、《牛虻》、《红楼梦》、《毛泽东传》、《周恩来与他的世纪》、《五四运动史》、《苏联兴亡的沉思》

周先慎:推荐我最喜欢的十本书

《唐宋词选》(中国社会科学院文学研究所选注)、《宋诗选注》(钱钟书选注)、《苏轼选集》(王水照选注)、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《全本新注聊斋志异》(朱其恺主编)、《儒林外史》、《红楼梦》(中国艺术研究院红楼梦研究所整理)

冯国瑞:推荐书目

《科学的丰碑——20世纪重大科技成就纵览》(陈建礼主编)、《21世纪100个科学难题》(21世纪100个科学难题编写组编)、《系统科学》(许国志主编)、《现代科学的哲学探索》(赵光武主编)、《系统科学辩证法》(苗东升著)、《系统论信息论控制论与马克思主义认识论》(冯国瑞著)、《信息科学与认识论》(冯国瑞著)、《信息科学技术与当代社会》(孙小礼、冯国瑞主编)、《毛泽东哲学思想神髓》(宋一秀主编)、《中国系统思维》(刘长林著)、《思维科学研究》(赵光武主编)

林被甸:值得一读的书

《世界现代化进程研究丛书》《现代化新论》、《现代化新论续篇》、《美洲史论》、《罗荣渠与现代化研究》、《从“西化”到现代化》、《中国现代化历程的探索》、《各国现代化比较研究》、《发达国家的现代化道路》、《现代化:理论与历史经验的再探讨》、《现代世界体系》、《全球分裂--第三世界历史进程》

刘煊:推荐书目

《学海泛槎——季羡林自述》、《中国20世纪文艺学学术史》、《一般系统论》、《六祖坛经》、《<梦溪笔谈>导读》(胡道静、金良年著)、《创造的秘密》、《印度古典诗学》、《五十奥义书》、《中国边疆民族与环太平洋文化》、《东方的美学》

李伯谦:考古学在向你招手

《考古学一百五十年》、《考古学是什么》、《中国考古学:实践、理论、方法》、《考古学专题六讲》、《中国远古人类》、《中国文明起源新探》、《仰韶文化研究》、《夏商周断代工程1996-2000年阶段成果报告》、《中国青铜文化结构体系研究》、《考古学与科技史》、《中国历史考古学论丛》、《中国石窟寺研究》、《中国陶器史》

吴慰慈:我喜欢读的几本书

《大科学观》、《逃避自由》、《科技经济结合论》、《唐诗三百首详析》、《现代西方哲学》

许抗生:我最喜爱读的书

《老子》、《孙子兵法》、《论语》、《启论》、《论坛》

李思孝:推荐书目

《呐喊》(鲁迅)、《牛虻》、《红楼梦》、《金蔷薇》、《居里夫人传》、《英雄和英雄崇拜》、《西方的没落》、《西方的智慧》、《历史在这里沉思——1966-1976纪实》、《歌德尔、艾舍尔、芭赫——集异璧之大成》

钱理群:真的书

《鲁迅全集》、《顾准全集》

何顺果:为了站在时代的高度

《改变世界》、《美国新经济》、《知识价值革命》

葛晓音:我最喜爱的书

《居里夫人传》、《唐诗丛论》、《空间的驰想》、《艺境》、《温湿通义校注》、《论语新解》、《拉奥孔》、《东坡乐府》

赖茂生:我最喜爱的十本书

《科学交流与情报学》、《科学引文引索》、《情报检索词汇控制》、《现代情报检索导论》、《信息管理:八十年代的机会与战略》、《信息社会的社会结构》、《信息经济论》、《信息趋势:从你的信息资源中获益》、《国家信息政策:问题与进展》、《知识管理》

李强:读书杂忆

《社会契约论》、《历史理性批评文集》、《论自由》、《新教伦理与资本主义精神》、《儒教与道教》

苏力:推荐书目

《毛泽东选集》、《乡土中国》、《普通法》、《司法过程的性质》、《法律的经济学分析》、《法理学问题》、《法律与文学》、《性与理性》、《惩罚与规训》、《法律、立法与自由》

王余光:我所喜爱的十本书

《诗歌集》(德国海涅)、《诗经今注》(高亨注)、《史记》、《历史研究》、《胡适自述》、《中国历史地图集》、《中国史学名著》(钱穆著)、《爱晚庐随笔》、《书的礼赞》、《论出版自由》

星空下的忧思--何清涟新书读后记

新浪网友:韩晓萱

  何清涟,女,1956年生,当过知识青年,复旦大学经济学硕士,深圳法制报记者,长江读书奖读者著作奖得主,经济学家。

  何清涟曾经在著名的走向未来丛书中出版有《人口:中国的悬剑》一书,当是十多年前的事情,可惜未曾拜读,据她自己所言,此书中关于人口压力导致乾隆以来中国的种种社会问题的观点,至今为她自己所坚持。《现代化的陷阱》畅销一时,在给她带来广泛声誉也招致经济学界内的强烈争议。此书我未读完便放弃,原因是当时它出版已有一段时间,而我以为书中所分析的中国1995年前的经济状况至那时已经有了很大的变化。然而,它仍然是一本我衷心喜爱的书,理由如下:

  第一,我敬爱具有道德承担的学者,我认为在当今中国一个拒绝或回避社会批判的学者不配居于知识分子之列,而若利用话语权力帮助如此现实或既得利益者合理化则更为我所不齿。在一个社会是否应该趋向正义、何谓社会正义这两个问题上本有公理存在,而如今这公理却往往被人暧昧掩盖,以至于揭露它们成为需要勇气的事情,在这方面,何清涟令我钦佩的程度堪与我最敬爱的学者戴锦华并列。

  第二,她尖锐地指认了中国灰色现实下的肮脏真相。如今之中国是什么样的中国,是如春节晚会上(居然)被评为最受观众喜爱的歌曲的题目那样“越来越好”,还是在成为为少数人贪婪分切的蛋糕,而大多数人在日益被边缘化和贫困化(至少相对而言)中完全没有诉说的渠道?已经进行了20多年的改革的结果是中国的彻底“拉丁美洲化”(腐败已经成为公开的社会运转的润滑剂)和贫富差异的日益扩大(这方面的国际统计结果已经达到用“贫富差距极大”来描述了)如果说改革的初衷“让一部分人先富起来”并无可指摘之处。

  如今,人们看到的是,这种已经兑现的少数人的富裕往往是通过权钱交易、通过对社会公共财富的掠夺来实现的,以致于改革初衷的下一句“先富带后富”已经沦落为一种无耻的道德欺诈。而所谓改革所导致并面临的重重危机——社会矛盾的急剧积蓄,经济秩序的堪堪崩溃,没有人承担责任,甚至没有人面对,在这方面,大众的知情权被剥夺了——春节晚会每年说一次“越来越好”,国家统计局每个月说一次“越来越好”。也许我们不相信越来越好,但我们没有证据,而何清涟说出了很不好,而且,她给出了经济学的证据。

  第三,何清涟使用的是通俗晓畅的文字。这一点绝非不重要,作为一个还算有心向学的人,我曾经多次试图弄懂《读书》之类的杂志上那些讨论经济学的文章说的都是什么,最终都沮丧地失败了,而何清涟给了我自信,使我确认,即使事关经济学,也完全可以出以平易。而何清涟的平易,在一些人看来,是与不遵守“学科规训”联系在一起的,这种批评可能包含着一种潜台词:你何清涟不过是个通俗读物作者。——就算通俗读物吧,至少,她实现了一个本应最近地贴近现实的学科的任务之一:把它的研究成果普及于更多的人。

  然后,我怀着期待,得到了这本何清涟的最新著作,《我们仍然在仰望星空》。这本书仍然具有上述三种特质,因而令我继续衷心喜爱,此外,它使我更多地看到了这位学者在与现实环境的碰撞中的更广泛的思考。这些文章中的多数并非发表于专业刊物,而是在报纸杂志,甚至还有一篇是在文学刊物上,而如果要为它们总结一个共同的主题,那就是:忧愤。原谅我使用这样一个“严重”的词汇,我想盗用一句俄国话来说明这忧愤的现实必要:“在俄罗斯谁能自由而快乐?”在今日中国,被排除在所有“圈子”——权力圈子,财富圈子,话语圈子——之外的大多数人,会有牢骚,会沉默,会顺从,会幻想并自欺,会麻木,会如蝼蚁般苟且求生,他们无力反抗或呼喊,而只能指望并庆幸自己不像另外一些人那么倒楣——比如下岗、被拉到昌平挖沙、被警察或村长敲诈之类。他们也许不忧愤,因为他们无力关注更广大的现实。而那些圈子中的人,谁会忧愤?他们是既得利益者,是舔食着嘴边的奶油而更贪婪的人。在这里我说到了话语圈子,也许这个圈子中的人所得不像权贵和富贵者们那么丰厚,然而,他们所获得的前两者的余唾已经足以令他们认为有义务为现存秩序唱颂歌了。此外,在何清涟在一篇文章中列举了中国最富裕人群的组成,除了演艺大腕、私营企业家等等之外,还有一群人,就是“部分著名经济学家”。他们的巨额财富(据另外的人说,其巨额程度可以千万元计)从何而来,对于我这样的人是个秘密,但肯定不是写作研究得来的吧?他们当然也不会忧愤。当然,也许由此会产生一个推论,忧愤者只是愤怒于自己未能分肥,像何清涟自己当然也未脱这个嫌疑,然而也有另外一个至少应该保留其可能性的推论:确实有一些人目睹当今中国之怪现状而不能自安,而选择了忧愤的立场。这是清醒的声音,这是被各种圈子或漠视或嘲弄的声音,这是在如此现实中冒着极大的被扭曲的风险的声音,然而,这也是穿透中国之铁幕,予人清凉的振奋的声音。

  第三世界的知识分子只能是政治知识分子,这是沙龙某文中引述的话,也许记忆不确,但我以为然。我以为,如今的许多中国知识分子们做的是三件事情:一,坐而论道。这个道是与当下现实无关的道,但却可能得到学术的名声与鼓励,比如来自国外的赞助,所以这些人的感觉也不错;二,争论一些不知与当下现实有何关系的伪问题,比如“自由主义”和“新左派”之争,很热闹,当然浅陋如我常常惶恐于他们说的中国话我为何不懂,但我总怀疑这种争论中包藏某种阴谋,因为其中有些人尽管时时使用人民与正义的名义,却似乎完全无视我们生活在怎样的政治制度之下。第三,为当权者建言献策。这是中国传统“知识分子”(必须打个引号因为有人说诸葛亮也是知识分子)的传统出路:学成文武艺,货与帝王家。其中的成功者也同样获得权力与金钱,足以傲之妻妾。至于他们维护并努力修补的是什么样的制度,不在考虑之列。我们缺少的是第四种知识分子,是关怀现实、崇尚正义、正视丑恶并坚信应当涤除丑恶的知识分子,是不参与任何阴谋的知识分子。信念是他们的惟一标志,而被边缘化是他们可能付出的代价。而其实,所谓的知识分子只能是这样的人,因为,关于知识分子,我至今确信的简洁有力的定义是:他们是社会的良心。然而,在有太多的人在嘲弄良心的时候,也有太多的人把良心当成了遮掩丑陋的脂粉,在这种情况下争论谁是真正的知识分子谁是社会的脊梁是徒劳的,我只能说,按我自己的标准,谁明确指认这个现实对大多数人的侮辱与损害,我便授予他知识分子的荆冠,何清涟即其一。

  下面将进入我最力不从心的部分,即概述《我们仍然在仰望星空》中的主要观点。勉强写在下面:

  第一,关于中国过去20年的改革:任何一个国家的社会转型,都要完成三个层面的变革,第一是政治制度的变革,第二是意识形态的变革,第三是财产所有权的变革。而中国20年的改革只完成了财产所有权这个层面的变革的一半,也就是说出现了一个有产阶级,而另两个层面的变革至今仍然是不可讨论的话题。至于已经完成的那半个变革,也是通过一种扭曲的方式实现的,这种方式,何清涟命名为“权力市场化”或“寻租”,简单地说,就是权钱交易,官员通过将政府部门垄断的社会资源与一部分人进行交易,而与他们共同致富。当然,并不排除一些人在改革之初凭着机遇或勤劳也跻身于富有者之列,但更多的富裕者是利用转型期的社会弊端才聚敛了不义之财。

  第二、当前中国问题的根源:“源于制度的社会结构性腐败”已经成为不可治愈的顽症。结果是政府无法对经济过程及其结果进行有效监督,而在市场经济的名义之下,实际的经济形态却具有强烈的反市场特征。比如股市,比如投资、建设等等,都为反市场行为所把持。结果是收益低下、恶性循环、危机重重。

  第三,关于社会各阶层的分化及其矛盾:新的暴富阶层高高在上,而一个广泛的、温和的中产阶级却并不存在,被排除在利益分配之外的绝大多数人如工人和农民则成为社会的边缘群体,农村经济破产,工人特别是非国营企业中的工人忍受残酷的剥削,他们完全没有利益诉求的管道,而由于教育费用的昂贵等问题,造成贫困的代际传递这一人群的边缘地位更加绝望。

  第四,关于社会秩序:与此同时,社会现实与意识形态之间已经形成了巨大的断裂,尽管社会各阶层已经明显分化,贫富的巨大差距昭然在目,当权者却仍然无视这一现实,结果是整个社会呈现碎片化与无序化的状态,大多数人,包括那些获得财富的人也缺乏安全感。今日中国已经具备导致社会秩序崩溃的几个要素,包括黑色经济猖獗、大量流民(民工、乞丐、娼妓)出现,社会各阶层摩擦剧烈等等。

  第五,关于中国的前途:由于众所周知的原因,何清涟在这里止步于不可说不可说的制度批判之前,而期待于社会领导阶层的自觉:你有肉吃,也要让别人喝汤,才能保证你的领导地位。说穿了,她(只能)寄希望于一个“好人政府”的自觉。至于理想状态如何,她说:“政治说穿了就是各种力量的博奕,社会现状就是各利益集团博弈的均衡点,良好的政治就是让各利益集团的利益在现存社会格局中得到合理的体现。”

  中国往何处去?何清涟说:“要解决中国问题,必须要有一场从思想到制度全方位变革的全新的社会运动。”也许她已经说的足够明确了。然而,然而……难道这些人将注定忧愤以终老?

  读其文,想象其人,在何清涟文风的泼辣畅快之下有一颗骄傲甚至自负的心。她回忆自己的知青生涯时说:“一些人忙于搅动阴沟中的污泥浊水,我则始终仰望遥远的星空。”仰望星空者,志存高远,不入流俗。然而,在我看来,仰望遥远的星空的姿态,正与“诗意地栖居(惭愧从未读过海德格尔,此处只略取字面意思)相映,都助人向更美好的生命之境而去。人生短暂,如何度过,是一个令人惶恐的问题,在星空之下,一些这样的人是幸福的。

  此外,在这本书中,有两段话特别令我感慨,虽然它们与经济学关系不大。记录在下面:

  自由主义经济学大师弗里德曼:“自由的人既不会问他的国家能为他做什么,也不会问他能为他的国家做什么。他会问:‘我和我的同胞能通过政府做什么?’……其中最重要的是:保护我们的自由。”

  古罗马政治学家西塞罗:“一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话,这个人就等于没有长大。”

  (《我们仍然在仰望星空》,漓江出版社2001年1月)

《十万个为什么》正式启动第六版编纂工作

由上海世纪出版股份有限公司主办的《十万个为什么》第六版启动大会9月27日在北京人民大会堂召开。全国人大常委会副委员长、九三学社中央主席、中国科学协会主席、《十万个为什么》第六版总主编韩启德出席会议并讲话。
韩启德在讲话中指出,《十万个为什么》是一部非凡的出版物,60年代这部著作掀起了科普阅读的风气,改革的春风又使这部书再次创造辉煌,50年来,它为提高我国全民的科学素养做出了不可替代的重大贡献。在新的历史时期,开展《十万个为什么》第六版的编纂和出版工作,一方面要按照建设社会主义市场经济的要求,充分采用市场经济手段,另一方面,中央和地方的宣传、教育、科技、文化、新闻出版等部门,应积极组织力量,为《十万个为什么》搭建各种有效的工作平台。中国科学技术协会的各个分会要将《十万个为什么》第六版的编写推广作为学会的重要工作任务。

同时,他希望《十万个为什么》第六版,在内容上要结合当代中国教育实际,广泛联系青少年的阅读需求,摆脱过分的学科限制,跟上科学技术的发展进程。在立意上要高度重视满足读者的兴趣和好奇心,提升青少年的科学素养,塑造科学的魅力。在形式上除了采用图文并茂的彩色图文本,还要考虑加入动漫等现代青少年喜闻乐见的形式,大力利用微博、网络等媒体手段,提高读者的参与和互动性。他在讲话中还强调,参与《十万个为什么》第六版编纂工作的科学家,承担着努力提高全民族科学素养的神圣责任,要有创新的勇气和智慧,充分维护好《十万个为什么》这一我国已经树立起来的科普品牌,打造一部新形势下的图书精品。

出席启动大会的中央部委领导还有全国政协副主席、民进中央常务副主席罗富和,新闻出版总署副署长邬书林,科技部副部长张来武,中宣部出版局局长陶骅,中国科协常委、书记处书记徐延豪。

中共上海市委常委、宣传部部长杨振武出席会议并讲话。他希望少年儿童出版社遵行“高标准严要求”,充分利用科学界、科普界大力支持的有利条件,整合各方力量,不断创新,使《十万个为什么》第六版从内容到形式都能够实现重大突破,形成从图书到电子产品、网络产品的立体出版格局,发挥更大影响力,打造出符合时代要求的精品工程,再现《十万个为什么》的辉煌业绩。

本次会议由上海世纪出版股份有限公司董事长、总裁陈昕同志主持。启动大会上,少年儿童出版社汇报了第六版《十万个为什么》筹备工作的情况,参与《十万个为什么》编纂工作的两院院士代表褚君浩、杨雄里、黄培康、陈佳洱就第六版的编纂工作畅谈了自己的观点和想法,与会领导向《十万个为什么》第六版主编、编委代表颁发了聘书。

各界嘉宾参加启动会

《十万个为什么》是少年儿童出版社在20世纪60年代初编辑出版的一套青少年科普读物。50年来,这套书先后出版了5个版本,累计发行量超过1亿册,是新中国几代青少年的科学启蒙读物,已经成为中国原创科普图书的第一品牌。1998 年,《十万个为什么》荣获了“国家科技进步二等奖”的殊荣。新中国成立50周年前夕,这套书被千千万万的读者推选出来,成为“感动共和国的50本书”中的一种。2008年,《十万个为什么》(新世纪版)又被授予首届“中国出版政府奖”图书奖。

随着21世纪以来现代科学技术的飞速发展,1999年出版第五版《十万个为什么》在内容上亟需更新。现代青少年对于《十万个为什么》的阅读需求发生巨大变化,有大量的新问题需要回答。“读图时代”来临使得青少年读物的彩色图文编排广为流行,《十万个为什么》需要在出版样式上跟上时代步伐。数字化时代的来临使《十万个为什么》这一以知识传播和传承为主要功能的读物面临巨大挑战,新《十万个为什么》要在概述各类科学技术知识的同时,努力构建多元的、开放性的体系架构,要在有效回答“为什么”的基础上,让青少年知道每个问题的解答都可能有多个不同路径,引导和启发他们深入思考更多的“为什么”,积极探索新的未知的科学世界。当前我国正在努力建设创新型国家,这对我国的科普出版提出了更高的目标,而国务院颁布的《全民科学素质行动计划纲要》又对提升青少年的科学素养提出了明确的任务,这些都要求出版单位努力提供大批既符合现代青少年需求,又适应中国国情的原创科普出版物,编纂出版新的《十万个为什么》,可谓恰逢其时。

为此,少年儿童出版社经过近三年的调查研究和积极准备,在《十万个为什么》出版50周年之际,决定全面启动该书第六版的编纂出版工作。第六版将由百余位中国科学院和中国工程院的院士担任编委,数十位中国第一流的科学家担纲分卷主编和副主编,同时还有一大批科普作家参与第六版的编写。从2013年起,包括360万字,5000余幅图片,共18卷16开本的全彩色图文本《十万个为什么》,以及黑白普及本、网络电子版等将陆续面世,同时还将形成一个永远在线永远工作的网络平台和一支包括作者、编辑在内的宏大的科普队伍。第六版《十万个为什么》将以全新的问题、全新的体系、全新的内容、全新的样式,以及数字化时代全新的技术手段,再现《十万个为什么》每一版都曾有的辉煌,掀起中国科普出版和科学普及的又一个高潮。

浙江少年儿童出版社在京举办《名家文学读本》新书发布会

2011年9月25日上午,《名家文学读本》新书发布会在北京的中国现代文学馆举行。此次活动由浙江少年儿童出版社和中国现代文学馆联合主办。冰心的女儿吴青、沈从文的儿子沈龙朱、汪曾祺的女儿汪朝、叶圣陶的孙子叶永和等现代文学名家后人的代表,丛书主编钱理群,审稿专家吴福辉、商金林、刘洪涛、孙良好等著名人文学者,丛书编者刘发建、张学青、张祖庆、王丽琴、王乐芬、王小庆、丁慈矿、楼淑建等小学教育界名师,以及北京海淀实验二小、朝阳师范附属小学的二十余位师生,齐聚一堂。《中国新闻出版报》、《中华读书报》、《中国图书商报》、《中国教育报》、 《中国教师报》、新浪读书频道、中国作家网等十多家媒体人员应邀与会。
 

浙江少年儿童出版社《名家文学读本》新书发布会在京举行

发布会上,中国现代文学馆常务副馆长吴义勤先生首先为大会致辞。他对《名家文学读本》的出版表示衷心的祝贺,评价这套读本创造性地把现代文学研究的学术成果和小学语文教学有机结合,高度肯定了这套图书的出版对文学教育普及的重要意义,同时表达了中国现代文学馆愿与出版界一起,共同为中国的文化事业作出贡献。

浙江出版联合集团陈纯跃副总裁作了激情洋溢的致辞。他代表集团向参与丛书编著的各位名家后人、学者、老师以及此次活动的合办单位致以衷心感谢,并对浙江的出版情况进行了介绍。浙江出版联合集团立足于浙江这块文化沃土、经济热土,出书范围涵盖专业出版、教育出版和大众出版三大领域,文化影响力辐射全国乃至海外市场。浙江少年儿童出版社则是浙江出版联合集团的一张名片,已经连续八年在全国少儿图书市场占有率名列第一,是获得多项殊荣的全国优秀出版社。在当前阅读正逐步趋向“功利化、娱乐化、碎片化”的情势下,浙少社本着“用人类文明和民族文化最好的精神食粮来滋养我们的孩子”这样美好的理念,集合各方之力,共同制作推出这套重点图书。它既是课外读物编辑、出版模式的创新,更重要的是给孩子们提供了一套高质量、高品位,让他们亲近大师、亲近文学的优秀读物,这对他们一生的精神成长都会起到重要的作用。

 

浙江出版联合集团陈纯跃副总裁作了激情洋溢的致辞

在赠书仪式上,浙江少年儿童出版社傅里甫社长将《名家文学读本》赠送给中国现代文学馆作永久收藏。丛书能得到专门收藏著名作家手稿、书信等重要资料的中国现代文学馆的肯定并珍藏,传之永世,是为中国文学千秋事业作出的贡献。

浙江少年儿童出版社社长傅里甫将《名家文学读本》赠送给中国现代文学馆收藏

   

    中国现代文学馆入藏证书

随后,浙江少年儿童出版社副总编辑平静介绍了丛书的出版过程。《名家文学读本》是浙江少年儿童出版社隆重推出的一套为小学生度身打造的名家经典导读文本。丛书第一辑选择了鲁迅、叶圣陶、丰子恺、朱自清、老舍、冰心、沈从文、巴金、萧红、汪曾祺等十位在中国现代文学史上享有崇高地位的大师级作家的经典之作,由著名人文学者、北京大学中文系的钱理群教授主编,集名家后人、专业学者、优秀教师、出版社等多方力量,大家齐心协力,以最专业的素养、最投入的态度,共同打造这套兼具典藏性、专业性、可读性的具有开创意义的特色图书。丛书编辑出版过程中,名家后人及各相关纪念馆、研究会也给予了大力支持。

浙江少年儿童出版社副总编辑平静介绍了丛书的出版过程

活动当天恰值鲁迅先生诞辰130周年纪念,在这样一个特别的日子里举办这次发布会,一方面表达了对文学名家们诚挚的敬意和衷心的献礼,另一方面也是表明出版社在以实际行动传承着大师们留下的宝贵文化遗产,并积极地促进优秀文学作品的一代代更广泛更深远的传播。

本次发布会上,还别开生面地在现场进行了一堂文学阅读公开课。由来自江苏省吴江实验小学的特级教师张学青老师执教沈从文的作品《一个爱惜鼻子的朋友》。课上,张老师带领同学们品味沈从文散文的语言韵味,解析文本的节奏读法,感受体现在本文中的沈从文组织文章的匠心。课后,沈从文的后人沈龙朱先生进行了现场点评。他指出,以这样生动活泼的教学形式将沈从文作品引入课堂,为孩子们提供“文学的初乳”,是非常有意义的尝试。

江苏吴江实验小学的特级教师张学青为同学们上公开课 

     沈龙朱先生对观摩课进行现场点评

丛书主编钱理群教授在会上作了主题讲话。他精炼总结了《名家文学读本》编辑出版的意义:这既是一次民间自下而上的课文阅读的编辑、出版试验,也是一次出版社、小学老师、大学专家和名家后人在理想主义旗帜下的愉快合作,其宗旨是要“用人类最美好的精神食粮养育我们的孩子”,使之能够同时成为学校教育和家庭教育的优秀读物。通过这种创造性的出版形式,既实现了学术资源向教育资源的有效转化,也使大师们的精神和生命得以承继和延续,对语文教材和教学改革也将起到推进作用。这种出版模式和经验值得认真总结和大力推广。

丛书主编钱理群教授作主题讲话

随后,吴青、汪朝等名家后人也纷纷上台发言,对这套读本给予了充分肯定。用名家作品的精髓向孩子传播一种积极的价值观,启发孩子的美好情感,让其在文学艺术的熏陶中塑造纯正品格,正是这套读本的出版价值所在。这也是为推进文化传承、引导经典阅读所作出的贡献。

     冰心的女儿吴青教授在会上发言

最后,丛书的执行主编刘发建代表全体编选作者发言。丛书的编者们聚集在钱理群先生的旗帜下,高扬理想主义精神,从事的是一项很光荣也很快乐的事业。在这个过程中,除了光荣的责任外,还有融入生命的幸福成长。

丛书的执行主编刘发建代表全体编选作者发言

当天下午,钱理群先生与名家后人、审稿学者、编写团队、小学语文教师代表,在亲切友好的气氛中,举行了《名家文学读本》专题研讨会。与会人员就读本的编写、审稿、使用等方面的情况作了交流,对读本的宣传推广及进一步修订完善等问题交换了意见,并就中国现代文学名家经典与小学语文课程建设、小学生文学阅读的关系等论题从不同角度发表了创建性的观点。

《名家文学读本》专题研讨会现场

 

此次发布会得到出版界、教育界、创作界多家媒体的关注,不仅对活动进行全程采访,后续还将进行深度报道。他们对于这套图书的出版意义给予了充分肯定,并对小学语文教学课堂搬入新书发布会这样新颖独特的形式感到耳目一新,纷纷表示会继续关注和大力协助丛书的推广。此次新书发布会之后,浙少社还将在全国各地陆续展开一系列的宣传推广活动,进一步扩大图书的影响力。

站柜台记——有关绘本

作者:灰土豆  来自: 豆瓣社区

新的单位要求新编辑在新华书店进行一个月的实习,站柜台,了解少儿图书的销售情形,我每日就跟了书店少儿图书部的一个营业员班组,按照他们的上下班时间作息着。

在少儿图书展厅听家长训小孩,最多的几句大致是这样:这书没有字,要看字书;那是小小孩看的书;你这么大了,怎么还看这么幼稚的书;我们去买几本考试的书吧。
此外比较多的,是——不买!不行!不准!不可能!放下!快走!
于是展厅里最卖不动的,是绘本。因为没有字。漫画虽然也少字,但磨不过小孩儿的纠缠,于是也会在买了几套试卷、习题之后搭着挑一两本。
而小孩并不会纠缠家长买绘本。绘本的画面不如漫画的简单刺激,故事不如漫画的明了与快节奏。另外,其中的深意若没有家长的引导与指点,小孩以自己的经历,难以体会。加上价格通常高,大多家长见了这没有几页纸,没有几个字,花里胡哨几幅图的书,还几十块的定价,难免以为要抢钱的。
绘本的好处,首先那些画图的画家,都要用尽心思,展现自己最特异的风格,这些画,是培养孩子美术素养最好的入门。其次,每本绘本的小故事,都会尽心将一些生活中总将遇见的“大”问题,用最容易接受的形式告诉孩子。比如死亡到底是如何,我翻到一本《老鼠爷爷的告别信》,爷爷去世了,给小老鼠留下一封信,奶奶与小老鼠一起回忆爷爷生前各式各样的事情。另外有一本《爷爷变成了幽灵》,小男孩的爷爷变成幽灵与小男孩怀念以往在一起的快乐时光,告诉死亡可以变为一份温暖的记忆。还有一本《真话国王》,一个小男孩碰见的问题是,妈妈告诉他不能说谎话,但他说真话,又会惹别人生气,比如一个小女孩的耳朵太大了,他就真的说出来。这问题如何解决,绘本的画面轻轻松松给出些建议。
这些书多好!那些习题书不能解决的,玩具不能解决的,学校不能解决的,钱不能解决的,爸爸妈妈也无法解决的小孩子的大问题,这些书都给出一个可能的,温柔的解决。
但“只有图、没有字”仿佛是咒语,硬生生让这些绘本卖不掉。这不能是钱的问题,一两百一套的百科书,许多家长掏起钱都爽快极了,大约他们是知道百科书里满满印得都是知识。知识装备给头脑,实用极了。而没有字的图画能装备什么呢,所以何必浪费钱。

这几日,明天出版社与教育局合作,在合肥做“暑假读一本好书”的活动,推荐了十几本明天出版社的童书,让老师在学校做了推广,随后在新华书店设了展台。考完试,便有许多小孩来书店挑。其中有一本叫做《铁丝网上的小花》的绘本,这书几乎要把人看哭的。画面呈现的故事很简单:二战时,德国一个小城,小女孩罗斯·布兰奇满城看见许多士兵,带走了许多人,有一天,他跟随一辆带着孩子的军车越过小河,发现一座集中营,高高铁丝网后,许多瘦弱的,身着囚服的孩子直愣愣望着她。罗斯看出他们的饿,开始给这些孩子们带吃的,甚至要把家里的储藏室掏空。最后一回,她的身影被丛林里的士兵望见,士兵以为是敌人,开了枪。
这绘本可以教懵懂的孩子知道,世界上有些童话故事书无法承担的罪恶,教孩子知道,如何有毁灭、怎样重建,教孩子知道,该有怎么样的心灵。书里的画偏向写实的风格,虽然画的是战争最黑暗的时期,但色彩并不暗沉,仍然有阳光。
这本书与推荐的其他十几本书一同摆在展厅口最显眼的展架上,但卖不动。照例是中了“没有字、只有图”的咒语。一天,几个初中生也受了老师的推荐,并且大约要写读后感当作暑假作业任务的,于是来挑。他们看来看去,接连说幼稚,因为这十几本几乎都是适合小学生的外国童话、校园读物。待翻到这绘本,发现“没有字,都是画”,他们几乎生气了,埋怨起老师:怎么推荐这样的幼儿书!
这些孩子,历史是空白,美术也是空白。我们的教育何以能算成功呢,喊了许多年的素质教育到底还是口号,是摆设,是往教育部门脸上贴金的奢侈品。
我站在边上,忍不住要向这几个小孩说,这是这十几本书里,最艰深、最沉重的一本。终于没有开口。何必多余开口,何必瞎操心。这书里纵然有历史的情怀,纵然有绘画的品格,可是中考高考挤破头,有前途没后路,不多买些习题书,不多看些“字多”的书,这些孩子真似乎是浪费生命了。

豫剧水袖的鼻祖-----陈素真!

河南有很多人说我是豫剧女演员的祖师爷,我乍一听,觉得过分了,但仔细想想也有道理。 豫剧中的唱、念、做、舞、化妆、水袖、扇子、辫子、台步、闪身等等,很多都是我的独创。我创造出来的一些东西,早在抗战时就普及了豫剧界。可我在表演艺术方面独创的东西被埋没了, 我的成绩我不会表功, 不会宣传。1951年5月,我受到打击迫害没被迫离开河南。 1957年9月2日, 我又被打成“右派” , 受诬陷,受迫害, 谁敢为我这个右派分子站出来说句公道话啊?

文革以前,我从没表过功, 总觉得即使自己有功,也不应该自己说出来,自己一说,不但降低了人格,也会惹人耻笑, 我认为有功用不着自己表,观众就替我表了。哪知道豫剧界的一些人接连而起学我的独创技艺,又不肯承认,又不敢说是她自创的, 说学的是传统的。 说学传统的于她面子上好看,因为她们也当了什么“家“了。这水袖的运用,明明是我1956年冬在河南省第一次文艺汇演时, 在人民剧院,向河南及来自外省的演员,用两个半小时的时间公开传授的,还传授了我那二十多年所创造的其他东西。到了八十年代了,新捧起来的”家“这个说我的水袖是梅兰芳教的, 那个说我的水袖是程砚秋教给我的。 但我没教你们以前,你们怎么连个甩抖也不会呢? 怎么水袖绕住了手,乱抓,乱拽呢?若不是豫剧界一些人不实事求是, 我还真想不起来写这些,这是她们启发了我,提示了我,我才写出来的。

1935年阴历新年,有一次是日场戏, 我上演神化传统戏《白莲花临凡》。 在没有豫声剧院的时候,演这场戏我穿一件白布男蟒,腰系一条白绸子。因为白莲花应该全是白的。这是换了京剧的行头, 白蟒比过去沉重了两三倍, 要再穿白蟒也不好看, 但这堂行头也没有女白帔。 当时也是我年少无知, 只图新鲜好看,没想是否适合剧情, 我就穿了一件大红绣花帔。豫剧的水袖全是一尺左右长的一块白布,旦角穿帔或穿蟒,手中依然拿着手绢、扇子, 因为帔、蟒上的那两块白布水袖起不到任何作用。 在前场象是提着两只烧鸡似的。 这时京戏的红帔上绣满了大花,双袖上有三尺左右长的雪白的绸子水袖。 当时我只顾求美了, 哪里想到这两只水袖竟成了我的障碍物了。 我右手还拿把拂尘,头上戴着滴滴溜溜的双光头面。我兴高采烈地上场了,没想到一出场就踩住了水袖, 一绊栽了一下,几乎给观众来了个磕头拜年礼, 吓得我心咚咚跳,头发晕。 这样一来,把我上场前的十分高兴劲吓跑了三分 , 在我念完了点将,甩拂尘转身时, 帔袖边上的绣花线又挂住了鬓边上的凤头, 一时又摘不下来, 我一急,猛地一扯, 把偏凤也扯掉了, 这一来, 把剩下的七分高兴劲儿又吓跑了三分。 待我登上了高场,转身就坐时, 水袖又绕住了拂尘, 伸不出手来, 急得我汗流浃背, 忘了台词。 这一下,把剩下的所有高兴劲儿全吓跑了, 只剩下羞愧与难过了,幸亏是我在开封已经演了四个月,打下了极好的基础,观众没有叫倒好,若是新来乍到,头天演砸的话, 我可就砸到家了,我下场之后,, 立即把红帔脱下,扔在大衣箱上。 演完戏,我把头一卸,又把红帔穿上,就在后台和这两件使我丢脸的东西斗起气来,胡耍乱甩一通。我心里想,咱看谁行, 我就不信,我治不了你。 我赌上了气没洗脸。没脱彩裤彩鞋,一个劲地胡耍八耍瞎抖弄, 连饭也不吃了,杨经理知道了,去后台劝我吃饭。 我这场乱耍却耍对了。首次穿京戏的服装,和豫剧的服装差别太大,一下子连载了三次,我觉得是很大的耻辱,若不能把水袖治服,以后还怎么穿呢?我绝不能被三尺绸子那我制住,我得把它治得服服贴贴才行,听我使用才对。于我就在那儿乱耍乱甩,乱抖3弄的一阵子中,还真的摸索出些门道来了。 栽跟头是个丑事, 然而若没有那三个跟头地方话, 也不会引起我的羞怒, 不会下决心狠练了。这一来反变成我在表演上的一大好事了。

我起初乱耍的目的是, 只要别在绊脚、挂头、绕住手就行了,可我这个人偏偏在艺术方面贪心不足, 得陇望蜀。但我练得不绊、不挂、不绕的时候,我又琢磨起来了,这两只袖子只是为了好看,摆摆样子吗?如果不把它在舞台上显露显露, 岂不可惜了这么好的白绸子啊? 怎么让它显露呢?用它来配合剧情、唱词,作为衬托,能使唱、做更加出色。我想到这些,便在舞台上展示出新鲜、奇妙、精美的力量了,。以我那时的表演、唱腔,再加上水袖的运用烘托, 真是锦上添花了。

一些重口味的历史真相,你也许不知道

 引英法联军进入圆明园的,就是写“落红不是无情物,化作春泥更护花”的号称清朝最伟大诗人的龚自珍的亲儿子龚橙,也叫龚半伦。
李清照的丈夫是中暑死的。
一休和尚很风流,80岁了还和妓 女厮混

中国皇帝貌似有个特别喜欢妓女的,野史里有提到过,没记错的话应该是汉灵帝。
妲己后来没有被杀死,而是被周武王的弟弟周公旦纳为姬妾。(有真理帝如是说所谓“妲己后来没有被杀死,而是被周武王的弟弟周公旦纳为姬妾。”这种说法只是当年孔融为了讽刺曹操而编造出来的,参见鲁迅的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)
英法联军进圆明园时,发现有个库里装满了先进火器******,都快霉烂了,都是乾隆前后外国进贡的,比联军武器好多了……而古时秦国的武器都是标准化生产的,不仅刻有生产者名字以便追究质量责任,而且零部件都可以通用,在战场上可以迅速把几件折损的武器拼装成……变型金刚。、(其实关于在这一段还有个说法是明朝的火器被封存起来的。明朝的科学研究非常发达,那些什么火铳啊大炮啊据说比同期的nb很多。后来辫子头们说什么祖宗留下的东西不可弃,坚决封杀了一切火器,又闭关锁国,导致中国没落了)
东汉有个太监,凭借为皇后诬陷其他嫔妃上位,皇后死后,他立即又傍上了另一个皇后,简直就是个皇后控。这个人政治上的作为不堪入目。他叫蔡伦,发明了造纸术。
彼得大帝有2米02高,算不算出乎意料。
茶叶刚到外国的时候,洋人煮好后把茶汁倒掉,然后用盐啊胡椒粉啊之类的把茶渣拌着吃,嗯,挺好的一盘老虎菜。
  逼死楚霸王的韩信死时被关在笼子里,笼子外面蒙上布,然后一群女人用竹枪捅死了他。
  德军在二战前发现一本书(《未来的陆军》),讲述如何以机械化部队进行机动作战,德军据此建立了庞大的装甲军团,仅仅用了6个星期就打败了法国,这本书的作者就是后来的法国总统——戴高乐。(地球人都知道装甲之父是德国人古德里安)
  “存天理灭人欲”那位大学士朱熹喜欢自掘坟墓,曾经把自己儿媳妇的肚子搞大。
  发明交流电的尼古拉·特斯拉,这一位可与达芬奇并称的举世天才一直受到大资本家(包括爱迪生的通用公司)的打压,因为他的天才损害了大资本家的利益,去世后大部分资料被FBI销毁。
  爱迪生人品极差,道德及其败坏,看来才华与人品无一毛关系。
  白蛇传里的小青是个男的,我们小时候都被新白娘子传奇给忽悠了。
  牛顿在26岁以前就几乎完成了他在物理界的所有发现……剩下的人生都玩命的在黄铜里炼金子,还有膜拜上帝。
  中国曾经有外籍太监,有一个韩国(高丽)的,叫朴不花。
  屈原是**,他爱的是楚王,失意悲伤是因为楚王变心……第一个提出屈原是**的不是腐女或**,而是国学家孙次舟,他的观点得到了著名文学家朱自清和闻一多的公开支持。(屈原其实是个双,他非常博爱,他看他的君主犹如看美女一般~这证明这对于******都是非常有性趣的~~)
  郑板桥是**倒是他自己在自传中明目张胆说的。
  补充下郑板桥。这老兄爱帅哥爱得在当县官时,看到帅哥犯人们都心疼的不得了,不得不施刑时,他难过得掉泪……以至他提出建议废掉打板子的刑罚,因为实在受不了眼睁睁的看着打帅哥PP……
  在性向方面貌似古代是比现代要开放多了,去翻翻《聊斋》《阅微草堂笔记》或《世说新语》,那里面“好臀风”三字出现概率不低哟。
  历史上的帝王很多都双的,娈童是个很流行的东东,春哥估计在当时不会太吃香。
  去看西汉史,人家10个皇帝8个是双。
  汉武帝也是男女通吃,至于其男宠,韩嫣韩说俩兄弟和李延年基本上是肯定的了,卫青霍去病只能说可能性很大,但汉武帝的墓旁边紧挨着就是卫青的墓,连皇后都靠边站,没她的份。还有据说那个金日磾的小儿子也很得刘彻的宠,汉朝啊,天子都爱好男色了,就别指望下面能保持正统。汉哀帝和懂贤都是家喻户晓的……表少见多怪,据说黄帝就娈童,大家都有好传统。
  何止帝王和有钱人,过去的书童在伴随主人赶考的路程里,除了要照顾主人的食宿,背行李外都要陪寝解决主人的生理问题的,那时的小书童身兼多职,特别是来自福建等地的特别抢手(没有说福建人坏话的意思)…………
  郭沫若比较开放,跟人道歉的方式很特别,就是亲嘴(胡适被他亲过,我汗)。
  西方妓 女的起源是圣女,最早是供奉在庙里面,通过****来启发信徒的神性的。也就是说,有人迷惑了,想去接近神,就去跟庙里的圣女****,在high的那一刻接近神,所以维纳斯最早是妓 女之神,后来演变成为爱与美的女神。西方科学家也说男人high的那几秒,大脑空白,最接近神。也有人说上面这个观点正好说反了,罗马的维纳斯——从希腊的阿弗洛狄德(Aphrodite)演化来,是爱和美的女神。希腊那会,爱和美嘛,代表女性最高最真的自由,是独立的追求自己的爱情和生活的化身,于是沿着——自由的爱情——自由的**——自由的性——自由的妓 女…………演化过去了。于是很多没有丈夫保护or不要丈夫的自由女性,生活在神庙周围,并祈求她的保佑,最后,她也变成的妓 女的保护神。毕竟那个年代,女人没有父亲和丈夫的保护,想要独立生活,恐怕也只有那啥了……
  提到维纳斯,顺便说一下,中国古代的妓 女也供神位,这位大神就是管仲,因为他第一个开设官妓,让妓院国有化、规范化。
  非洲的卢旺达在1994年发生胡图族和图西族的种族仇杀,3个月内死亡100万人,大多数被切香蕉的大砍刀砍死。这种刀是中国制造,一块钱2把。(不知道货币单位是法郎还是美元)。
  列宁死于梅毒并发症。
  据说舒伯特是嫖妓得了梅毒才英年早逝的,得过梅毒的其他名人还有贝多芬,尼采,哥伦布,林肯等等
  莫扎特也很惊恐。首先,他很喜欢大便,他给父亲,情人的信里不断出现“大便真好吃”“再见,保重,要拉屎在床上喔。”之类的话,他在给堂妹的一封信中写道:“哦,我的屁股像火在烧!……也许是有粪便要出来了!……
  那是什么?——也许是……哦,天哪!……我怎能相信自己的耳朵呢?是的,的确是这样——多么长,多么另人忧伤的一声响!……我把我的尿拉在你的鼻子上,它会往X L,一直流到你的嘴巴里……你还爱我吗?”他的书简集里一共出现了关于大便的字眼100多处……第二,他很喜欢梅毒。他得了梅毒之后很兴奋地写日记“我得了梅毒!终于…真的是梅毒!不是不屑一顾的淋病、菜花之类的。是梅毒,弗朗西斯一世就是死于梅毒,雄伟的梅毒,纯粹简单、优美的梅毒……我得了梅毒,我觉得很骄傲,去他的布尔乔亚,哈利路亚我得了梅毒
  文成公主是松赞干布的小老婆。小乔也不是周瑜的正妻,只是一名妾室。
  张飞其实是帅哥,书法写的好,还擅长画美女图,其书画作品均属上乘,是一位具有文士素养和气质的武将。他的两个女儿都当了皇后,史称大小张后,估计这两个姑娘基因不错,如果丑的话刘禅会要么。
  据说康熙小时候出过天花,是个麻子,而且他只有一米五几。
  乾隆很操蛋,中华文化在他手里差点毁光了,修四库全书毁书甚于修书,不符合满清统治的书籍全部毁掉,还删改剩下书籍里的文字。此人在文物字画上乱扣自己的图章,在上面乱写乱画搞破坏,文字狱在他那个时代到达了变态的地步,红楼梦没有完本也跟这个有关系。现在的影视剧居然还把这个家伙描述成风流倜傥的明君,开国际玩笑。
  欧洲人有一段时间以得肺结核为时尚,有些人主动去得肺结核。18世纪时,流行大裙撑紧身衣,为了美,节食挨冻,就得肺炎,肺结核。那个时候欧洲人的平均寿命35岁~~还有那彪悍的审美观啊,忘了几世纪的时候,欧洲女人算白了吧,可为了追求更高境界的苍白,居然吃起了砒霜,吃过量中毒死翘翘的人都有,可还是挡不住她们为了死人脸色继续吃的愿望。非但吃砒霜,她们还在化妆上下功夫,怎么个画法呢,先把脸涂白,然后再在脸上画些淡淡的血管,因为只有皮肤白到一定境界的人,才能看出血管来。
  大禹治水的时候三年过家门而不入,但在台桑遇到了涂山氏,俩人**,涂山氏就怀孕了,生了一个小孩,就是夏代的创立者启。(我当时就怀疑,大禹三过家门而不入,她老婆怎么给他生的儿子。现在明白了,原来不是他正妻生的。)
  纪晓岚其实挺欣赏和珅的,因为和珅有他年青时的影子,正史里和珅是1750年生,比纪晓岚小26岁,比乾隆小39岁。现在的狗血电视剧太糟蹋人,和中堂当年是美男子一枚,倒是纪昀,那叫一个……**。有记录,纪晓岚日御女六次……注意,是六个不同的时段,早中晚加下午茶宵夜
  孙国父是革命先驱,但很少有人知道他是黑帮大佬中的大佬。而且他是个罗莉控,专门X小MM,快30岁了在日本找罗莉女仆玩……他自己也说,他一生最大的爱好是政治和女人。近代史很好查,百度一下就知道了,超惊悚。
  还是这一位宋之问,曾向武则天进言,称自己可以做她的入幕之宾,武则天嫌他口臭,顾左言它,没有答应。入幕之宾既是面首,面首既是……呃,男宠。
  罗马教廷里有一位教皇,忘了是Pope Leo IX还是V了,非常喜欢小男孩。他生日的时候会让精心挑选的漂亮正太**叠成蛋糕状,为他唱生日赞歌。唱完之后所有的小男孩都要跟教皇****,但是不要以为****之后正太们就可以靠教皇飞黄腾达了,教皇很狠的,玩过了就杀死。what a facking bastard……
  按规定教皇必须是男的,但历史上曾经出现过一位女教皇,她一直以男人身份出现,本来是不会被发现的。但是一天她外出巡视,路中突然腹痛,当众生下了孩子。秘密终于被揭开,可怜那个女的好像当场被乱石砸死了。第一次听到的时候蛮震惊的,据说后来为了防止此类事件的产生,教皇的登基仪式上有个程序就是安排某位主教摸一下教皇的下身,以辨真伪,汗。
  历史上传说怕老婆的人:伍子胥,隋文帝杨坚,唐中宗李显(就那六味地黄丸),房玄龄,戚继光,胡适,常遇春,索额图。
  鲁迅是文豪没有错。不过他很善于理财,不准别人拖欠稿费,锱铢必较。有次林语堂为一个出版社说了两句好话,鲁大概表现很冲动,林语堂就在日记里写:此人已成神经病。
  马克思和家里女仆(好像就是他老婆的陪嫁丫头)有个私生子。女仆怀上了之后,老马怕老婆发飙,就写信向恩格斯求救,老恩就把这黑锅顶了下来,现在那个啥博物还有这封信。这不是最雷的,最天雷的是小时候思想品德课外教材有篇说马克思尊重劳动人民,很听这位女仆的话,当然,没说他俩有一腿。
  嘉庆皇帝是被雷劈死的。明朝有个叫朱厚照的皇帝,玩水淹死的。
  马王堆三号墓出了一个帛书,上面有汉朝时候黄帝战蚩尤的记载,翻译后是这样的:
  黄帝把蚩尤抓住了,让人剥下蚩尤的皮做成靶子,让大家射;剪下蚩尤的头发挂在天上,叫“蚩尤旗”。黄帝又把蚩尤的胃填满干草做成一个球让大家踢,能用脚颠球最久的人得奖赏(黄帝说要有足球,足球就出现了)。黄帝还把蚩尤的骨肉做成肉酱,混合到苦菜酱里,命令所有的人都来分吃。黄帝颁布禁令,说:禁止触犯我的禁令,禁止不吃我分给你们的人肉酱,禁止扰乱我的民心,禁止不按我的路子办。如果触犯禁令,如果偷偷倒掉人肉酱,如果扰乱民心,如果不听我的话,如果不收规矩时限,如果知错犯错,如果越过界限,如果私自改动制度让自己快活,如果你想怎样就怎样,如果我还没颁布命令而擅自用兵,看看蚩尤的下场:他俯首做奴隶,他得吃自己的粪便,他求生不得不死不能,在地底下给我做垫脚石!以上,记录下来以示后人。
  因为描写太华丽,这一段文字在历史上抹掉了,我满脑子都是恒河的场面,买糕的。
  中国历史上唯一掉进粪坑呛死的国君是春秋的晋景公姬獳。(这位大叔死的,简直太狗血了,哈哈,没想到算卦先生算的如此之准——您老,吃不上今年产的新麦子。景公不信,来,把那丫挺的算命先生扔小号里去,老子今年非吃到新麦子不可,靠!…………新麦子收割了,给景公做好了饭,景公得意——孙子,看到没,今年的新麦子!我能吃着,你丫吃不着啦!!!哇咔咔……哎,我得先上个厕所!结果,掉厕所里淹死了,真没吃到新麦子
  第一个打算用火箭把人送向天空的是咱们国家明朝的一个叫万户的人(把自己送向天空的同时也把自己小命送天堂了),但是咱们国内的历史学家竟然没人说??这个说法还是人家国外的专家说到人类对太空的探索的时候说到的,会不会是八国联军把我们历史文献抢跑,然后自己悄悄研究去了??
  革命总是伴随的群P——当年从全国各地奔赴延安的青年学生们,在延安大搞思想解放,摒弃传统的道德体系,开放程度你怎么想都不为过。最平常的事情就是“打游击”,也就是一个男的碰见一个女的,问一声:“打个游击吧?”女的说:“好吧”。两人就钻枣林了。这一传统流传下来,就是某些人非常喜欢开舞会。
  一个曾经见证过轰轰烈烈的某事件的大爷说,那时候,聚集在一起的那帮学生们白天喊口号,坐着,聊天,晚上就在帐篷里****,大有嬉皮士之风。尤其是有的人会在晚上点蜡烛弹吉他,那会儿就听见夜空中琴声和******声齐飞,煞是刺激。敢情枪花那都是学咱们的~~~
  说一个最近的吧,前几天意大利总理在一个欧盟高层会议上很勤奋地沙沙沙地划着什么,大家都以为他在算计什么,后来那些别的国家的领导人就发现,这孙子竟然在画女人的内衣,而且丫不仅画,还传阅给其他领导人看(很无语……)。
  不过我还是最佩服下面这两位:
  第一位就是李白了,
  其诗在唐代,甚至在中国历史上都能排在前几名的主儿,
  结果又是当时武林高手排行榜第二……还手刃数人……我这颗爱怪蜀黍的罗莉心啊,一颤一颤的!
  只有那句话能形容他,不要迷恋哥,哥只是个传说
  文武双全的无双人物,除了李白,数百年之后还有一位
  这个人写的东西凡是认字儿的人都听过,但这个人一生的抱负不是去写文章,而是去打仗。他年纪轻轻就参军,跟了一个老大混,因为实在是有本事,当了侍卫队长。后来有一次老大派他带了30个人去送信,他回来一看,傻了…
  …
  原来他们队伍出了250,砍了老大的头,投降敌方,整个队伍都已经散了。
  这人当时哭了一场,然后领着那30个小弟,纵马冲进有5万敌军的大营,一路砍过去,不仅抢回了老大头,顺带着还把那个叛徒的头也砍了,30个人毫发无伤的回去了。
  不过有本事的人都是遭嫉的,后来他被闲置,抑郁而死。
  此人名叫辛弃疾。
  那个叛徒名叫张安国,趁辛弃疾前往建康时杀了义军首领,自己带人投降金人。在这次为老大报仇的行动中,辛弃疾麻损失没有,反倒策反了一万多士兵跟他回到南宋,这买卖做的,值!!
  在这之前,还发生过一件类似的事。一个名叫义端的和尚,被辛弃疾说动投靠义军,不久后居然也反了,打算投降金军(怎么尽遇上这样的人),辛弃疾亲自追杀他临死前,义端还拍马屁说辛弃疾你是神兽降世啊,请不要
  杀我,辛弃疾听完立刻砍下他的脑袋。你才是神兽,你全家都是神兽。
  辛弃疾真是追杀叛徒专业户……